《叔本華論意識(shí)與品德》的其中一個(gè)內(nèi)容,即是叔本華的倫理學(xué)方面的作《倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題》。這是丹麥皇家科學(xué)院懸獎(jiǎng)?wù)髑笠黄懻摰赖聹Y源或基礎(chǔ)的論文時(shí),叔本華參加所寫(xiě)的論文,可是,雖然提出論文的只有他一個(gè),卻沒(méi)有被丹麥皇家科學(xué)院接受,所以,在1841年,叔本華便以現(xiàn)在的這個(gè)題目將它們出版。他的這種倫理學(xué),是叔本華的主觀因素,同時(shí)也是決定性的因素:這種倫理學(xué)可能引起的問(wèn)題要比它所解決的問(wèn)題加多些。
亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860),德國(guó)名哲學(xué)家,意志主義的創(chuàng)始人和主要代表之一。主要作《作為意志和表象的世界》《論自然中的意志》《論意志的自由》《論道德的基礎(chǔ)》《倫理學(xué)中的兩個(gè)基本問(wèn)題》《附錄與補(bǔ)遺》等。
一、論道德
(一)論康德道德學(xué)的基礎(chǔ)
(二)論康德道德學(xué)的主要原則
二、論意志
(一)在自我意識(shí)面前的意志
(二)在他物意識(shí)面前的意志(1)
(三)在他物意識(shí)面前的意志(2)
三、論德行
(一)德行的標(biāo)準(zhǔn)
(二)德行的動(dòng)機(jī)
(三)公正的德行
(四)仁愛(ài)的德行
四、論主體的客體
(一)論主體的類客體(1)
(二)論主體的類客體(2)
(三)論主體的第二類客體(1)
(四)論主體的第二類客體(2)
(五)論主體的第三類客體
(六)論主體的第四類客體
五、論人生
(一)論人生的痛苦
(二)論人生的虛無(wú)
(三)論人生的永存(對(duì)話錄)
(四)論人生的心理活動(dòng)
(五)論人生的得失
六、論生存
(一)論教育
(二)論女人
(三)論噪音
(四)論自殺