第一章 總論
第一節(jié) 會計概述
一、會計的概念
（一）會計的產生和發(fā)展
會計是適應生產活動發(fā)展的需要而產生的，是人類生產活動發(fā)展到一定階段的產物。我國的會計從產生到現(xiàn)在經歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。
1.會計的原始計量行為
在人類社會發(fā)展初期，生產力水平低下，生產活動極其簡單，人們對生產過程數(shù)量方面的了解，只憑頭腦記憶或簡單的刻記。當獵物、谷物等有了剩余并進行交換時，由于沒有文字出現(xiàn)，人們只能用“繪圖記事”、“結繩記事”、“刻石記事”、“刻契記數(shù)”等簡單的方法。這些簡單的原始的記錄、計量行為，屬于一種綜合性的行為，它不僅與會計有關，而且與統(tǒng)計有關，這些行為是生產職能的附帶部分。隨著生產活動的日趨復雜，尤其是剩余產品的大量出現(xiàn)，為會計的社會分工提供了物質條件；文字和數(shù)字的出現(xiàn)，為記賬、算賬等會計工作提供了物質手段，會計便從“原來生產職能的附帶部分”中分離出來，逐漸成為了一種專職的、獨立的管理生產活動的工作。
2.古代會計
我國早在西周時期就出現(xiàn)“會計”一詞。西周王朝設立了專門管理錢糧賦稅的官員，總管王朝財政的官員稱為“大宰”，掌握王朝計政的官員稱為“司會”。《周禮》中記載：“司會……掌國之官府、郊野、縣都之百物財用，凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治，而聽其會計”；“……會計，以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成”。這里“參互”、“月要”、“歲會”都屬于報告文書，具有一定的現(xiàn)代會計報表的功能，說明在我國西周時期就已經形成了比較嚴密的會計勾稽制度。清代學者所著《孟子正義》中針對當時的會計講：“零星算之為計，總合算之為會�！奔矗喊讶粘５牧阈呛怂惴Q為“計”，把對一定時期經濟情況的總合考核稱為“會”。