第二次大會中的三篇演說辭提供給我所需的那種類型的豐富資料。讀者很快意識到，修昔底德本人贊同尼基阿斯的觀點，而雅典人并不聽從尼基阿斯。如同第15章中的修昔底德本人一樣，尼基阿斯談到阿爾喀比亞德對聲望和財富上的個人動機(jī)（12.2 ）。關(guān)于宣稱在西西里等待著雅典人的那筆錢，尼基阿斯說：“你可以肯定的是，這筆據(jù)說已在塞吉斯塔準(zhǔn)備好的錢，在口頭上比在任何其他意義上更容易存在�！保�22）這段話直接回應(yīng)了修昔底德對那個報告所說的話，即“報告，有吸引力但卻是虛假的……尤其針對金錢”（8.2 ）。在阿爾喀比亞德和尼基阿斯之間，存在一些直接沖突：“西西里城邦的居民都是由多個種族混雜而成的烏合之眾，其政體很容易被改變�！保�17.2 ）在另一方面，尼基阿斯說：“我們將要征服的那些城邦很強(qiáng)大，他們之間并不相互臣服，或者需要變革……”（20.2 ）尼基阿斯甚至都對他們所可能有的行動作出了預(yù)言[運(yùn)用了技術(shù)性術(shù)語eikot6s（可能的）]。阿爾喀比亞德又說：“你不需要從這樣一些暴民（即西西里諸城邦）中尋找議事會的一致意見或行動的協(xié)調(diào)合作。”（17.4 ）在此，阿爾喀比亞德也對他們所可能有的行動大膽提出預(yù)言。然而，尼基阿斯明確地考慮了這種可能性，即“如果城邦警惕并聯(lián)合起來……”（21.1 ）。此后兩年，這一考慮被證明是正確的。在一封發(fā)自西西里的信中，尼基阿斯告訴雅典人“一個大規(guī)模的西西里聯(lián)盟組織起來抵抗我們”（7.1 5.1 ），因而事件后期的過程殘酷地否定了阿爾喀比亞德。根據(jù)后期各種事件來看，阿爾喀比亞德自負(fù)高傲的斷言顯得更加詭異，“如果成功就留下，否則就返回，我們的海軍將保衛(wèi)我們的安全，因為我們在海上的優(yōu)勢將超過所有西西里人的總和”[66]（6.1 8.5 ）。 
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