《深圳市關愛指數(shù)及指標體系建構研究報告》作者在廣泛調(diào)查研究,掌握第一手資料的基礎上,借鑒國內(nèi)外社會思想和理論中的關愛指標體系的研究經(jīng)驗,對深圳市的關愛狀況和水平,進行了全面的評估和系統(tǒng)的研究,對關愛指數(shù)及其指標體系構建提出了比較獨到的見解。
第一章 導論
一、深圳市關愛指數(shù)與指標體系的研究背景
二、深圳市關愛指數(shù)與指標體系的研究意義
(一)指導深圳關愛行動自身發(fā)展的需要
(二)推動深圳社會管理機制創(chuàng)新與建構全國示范區(qū)效應的需要
(三)塑造科學的政績觀和提高政府執(zhí)政能力的需要
(四)探索深港兩地關愛服務的對比研究需要
(五)激發(fā)關愛指數(shù)領域中學術研究熱情的需要
三、深圳市關愛指數(shù)與指標體系的研究方法
(一)定量研究方法
1.數(shù)理統(tǒng)計法
2.問卷調(diào)查法
(二)心理學量表測量法
(三)質(zhì)性研究方法
1.深度訪談法 第一章 導論
一、深圳市關愛指數(shù)與指標體系的研究背景
二、深圳市關愛指數(shù)與指標體系的研究意義
(一)指導深圳關愛行動自身發(fā)展的需要
(二)推動深圳社會管理機制創(chuàng)新與建構全國示范區(qū)效應的需要
(三)塑造科學的政績觀和提高政府執(zhí)政能力的需要
(四)探索深港兩地關愛服務的對比研究需要
(五)激發(fā)關愛指數(shù)領域中學術研究熱情的需要
三、深圳市關愛指數(shù)與指標體系的研究方法
(一)定量研究方法
1.數(shù)理統(tǒng)計法
2.問卷調(diào)查法
(二)心理學量表測量法
(三)質(zhì)性研究方法
1.深度訪談法
2.參與觀察法
3.文獻研究法
(四)“量主質(zhì)輔”法
四、本次研究的創(chuàng)新之處
(一)對關愛社會思想和理論的梳理及創(chuàng)新
(二)創(chuàng)造地提出了可操作化的“關愛”定義
(三)建構了關愛指標體系的新模型
(四)在指數(shù)研究方法上的改進
第二章 文獻綜述
一、關于“關愛”的社會思想資源
(一)中國“關愛”社會思想與我黨執(zhí)政理念中的關愛元素
1.儒、道、墨三大家的關愛思想資源
2.漢唐宋明時代社會思想中的關愛資源
3.近代社會思想中的關愛資源
4.我黨執(zhí)政理念中的關愛元素
(二)國外“關愛”社會思想與相關理論綜述
1.亞里士多德的友愛思想
2.基督教的博愛思想
3.社群主義思潮的“共同的善”
4.發(fā)展性社會福利思想
5.社會政策中的社會資本理論
6.諾丁斯的關懷倫理學
(三)文獻總結與研究啟示
二、國內(nèi)外與關愛指數(shù)相近的指數(shù)研究回顧
(一)國內(nèi)與關愛指數(shù)相近的主要指數(shù)研究回顧
1.主觀幸福指數(shù)研究
2.中國民眾幸福指數(shù)指標體系
3.天津和上海居民生活質(zhì)量指標體系
4.全國小康社會指標體系
5.澳門的生活質(zhì)量指標體系
6.深圳市文明指標體系
7.中國城市生活質(zhì)量指數(shù)研究
(二)國外與關愛指數(shù)相近的主要指數(shù)研究回顧
1.國外主觀幸福指數(shù)研究
2.國外生活質(zhì)量指數(shù)研究
3.聯(lián)合國人類發(fā)展指數(shù)(HDI)
4.聯(lián)合國千年發(fā)展目標監(jiān)測指標
5.美國的社會健康指數(shù)(ISH)
(三)文獻總結與研究啟示
三、國內(nèi)外“關愛”及關愛指數(shù)研究的述評
(一)關愛概念及相關研究回顧
(二)國內(nèi)關愛指標體系研究述評
(三)國外關愛指標體系研究述評
(四)文獻總結與研究啟示
第三章 關愛指標體系的設計
一、關愛指標體系設計的基本原則
(一)與國際接軌,囊括社會民生核心領域
(二)指數(shù)指標體系需要囊括主客觀指標
(三)指標設計與遴選應充分考慮深圳市情與不同區(qū)域的不同發(fā)展狀況
二、關愛指標體系設計的理論框架
(一)橫向分層:關愛指標設計分布的三個層次
(二)縱向分層:關愛指數(shù)與其相關要素的“投入一產(chǎn)出分析評估模型”
三、關愛指標體系的設計方案
(一)政策關愛指數(shù)(A)
(二)項目關愛指數(shù)(B)
(三)個人關愛指數(shù)(C)
第四章 關愛指標體系構建的原則、方法和技術路徑
一、關愛指標選取的原則
(一)科學性原則
(二)綜合性原則
(三)可比性原則
(四)代表性原則
(五)可操作性原則
二、關愛指標體系構建的方法
(一)專家咨詢法
(二)無量綱化方法
三、關愛指標體系構建的技術路徑
(一)制定預選關愛指標集,構建初步指標體系
(二)測算預選關愛指標的隸屬度,確定三級的指標體系
(三)分配各級關愛指標權數(shù),建構權重體系
(四)構建科學、系統(tǒng)的關愛指標體系,測量深圳市關愛指數(shù)
四、關愛的主觀問卷編制
(一)問卷編制的目的與意義
(二)問卷編制的技術路線
(三)問卷的理論框架建構
(四)問卷題目的初步編制
(五)條目質(zhì)量評定,確定初始問卷(見附表3)
(六)項目分析,形成最終問卷
(七)問卷調(diào)查和結果分析
第五章 客觀指數(shù):政策、項目層次的關愛指數(shù)分析
一、關愛指數(shù)權重確定方法及過程
(一)準備階段
(二)選擇專家
(三)評價過程
(四)分析結果
二、政策層面關愛指數(shù)計算過程及結果
(一)采集政策層面關愛的原始數(shù)據(jù)
(二)無量綱法計算方法及結果
(三)政策層面關愛指數(shù)
1.經(jīng)濟福利水平關愛指數(shù)
2.居民健康狀況關愛指數(shù)
3.居民受教育程度關愛指數(shù)
4.社區(qū)公共安全關愛指數(shù)
5.居民參與公益活動關愛指數(shù)
6.深圳市政策層面關愛指數(shù)
三、項目層次關愛指數(shù)計算過程及結果
(一)采集項目層次關愛的原始數(shù)據(jù)
(二)無量綱法計算及結果
(三)項目層次關愛指數(shù)
1.缺失性物質(zhì)關愛項目指數(shù)
2.發(fā)展性物質(zhì)關愛項目指數(shù)
3.缺失性精神關愛項目指數(shù)
4.發(fā)展性精神關愛項目指數(shù)
5.綜合性關愛項目指數(shù)
6.深圳市項目層次關愛指數(shù)
(四)關愛項目的資金投入分析
第六章 主觀指數(shù):個人層次關愛指數(shù)分析
一、個人關愛指數(shù)的指標權重設置
(一)研究目的
(二)研究方法
1.研究材料
2.研究程序
3.研究對象
(三)研究結果
(四)小結
二、個人關愛指數(shù)原始數(shù)據(jù)采集的準備工作(問卷檢驗)
(一)研究目的
(二)研究方法
1.研究材料
2.研究程序
3.研究對象
(三)結果分析
1.項目分析
2.探索性因素分析
3.信度檢測
4.效度檢測
(四)小結
三、個人關愛指數(shù)的原始數(shù)據(jù)正式采集、無量綱化處理
(一)研究目的
(二)研究方法
1.研究材料
2.研究程序
3.研究對象
(三)研究結果
1.測量工具的信度與效度
2.深圳市市民主觀關愛指標的原始數(shù)據(jù)采集結果
3.深圳市市民主觀關愛的各指標原始數(shù)據(jù)的標準化處理結果
四、個人層次關愛指數(shù)計算
(一)2011年深圳市個人層次關愛指數(shù)計算
(二)2011年深圳市市民關愛態(tài)度現(xiàn)狀分析
1.深圳市2011年關愛態(tài)度總體狀況
2.深圳市關愛態(tài)度的差異分析
3.深圳市關愛態(tài)度的相關分析
五、研究總結
(一)研究結論
1.關于深圳市關愛態(tài)度問卷符合心理測量工具標準
2.關于深圳市個人關愛指數(shù)計算
3.關于深圳市關愛態(tài)度的現(xiàn)狀特點
4.關于關愛行動狀況的研究結論
(二)分析與討論
1.關于關愛態(tài)度總體特點的討論
2.關于關愛態(tài)度與幸福感、生活滿意度的相關狀況討論
第七章 研究總結與展望
一、研究總結
(一)客觀指數(shù)部分
(1)深圳市政策層次關愛指數(shù)的結果分析
(2)深圳市項目層次關愛指數(shù)的結果分析
(二)主觀指數(shù)部分
二、研究不足
(一)客觀指數(shù)部分
(二)主觀指數(shù)部分
三、研究展望
主要參考文獻
調(diào)查問卷
附表1:關愛項目統(tǒng)計表
附表2:政府部門收集數(shù)據(jù)
附表3:深圳市20072011年部分關愛項目資金投入數(shù)據(jù)來源
附表4:關愛指標體系權重的專家調(diào)查表
后記
(1)黨的根本宗旨中的關愛元素
中國共產(chǎn)黨人以歷史唯物主義為指導,在總結領導中國人民長期革命和建設實踐經(jīng)驗的基礎上,將全心全意為人民服務概括為黨的根本宗旨①。其中,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領導人民推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”,建立了新中國。中國人民翻身做了主人,確立了保障人民良好的生存權利、發(fā)展權利的基本社會制度基礎。之后,經(jīng)過改革開放以來經(jīng)濟的迅速發(fā)展,我國的綜合國力和國民財富快速積累,為政府、企業(yè)及個人給予社會提供幫扶與服務奠定了良好的物質(zhì)基礎。而在新的歷史時期,以胡錦濤為總書記的黨中央對這一宗旨進行了豐富與發(fā)展,提出了新時期黨員特別是黨員領導干部要“情為民所系,權為民所用,利為民所謀”,提出了要“立黨為公、執(zhí)政為民”,要高度重視解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。上述思想無不體現(xiàn)了黨的根本宗旨觀,即將為“人民服務、關愛民眾”的宗旨觀賦予了新的時代含義。盡管在探索和發(fā)展的道路上我黨有過失誤,但為人民服務,不斷提高國民關愛水平將始終是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。
。2)科學發(fā)展觀中的關愛理念
以胡錦濤為總書記的黨中央提出了“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”?茖W發(fā)展觀是對近代以來西方社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓以及新中國成立以來我國社會發(fā)展經(jīng)驗教訓總結的產(chǎn)物,是對適合我國現(xiàn)代化發(fā)展道路的理性思考與抉擇?茖W發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展目標與人的發(fā)展目標的統(tǒng)一,從一味地追逐單向度的經(jīng)濟發(fā)展指標(特別是GDP指標),到開始關注人文社會環(huán)境指標,強調(diào)社會大多數(shù)個體的內(nèi)在體驗和感受對于實現(xiàn)人的全面發(fā)展目標的重要意義。如此,科學發(fā)展觀的核心問題是要解決“發(fā)展依靠誰、發(fā)展為了誰”這一根本問題。從這個角度看,“以人為本”是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。相應地,堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。正是從這種意義上說,科學發(fā)展觀就是黨的宗旨觀在發(fā)展問題上的具體體現(xiàn),在發(fā)展過程中不能忘記為人民服務,發(fā)展的最終目的是提高“為人民服務”的水平。同時,提高關愛水平和完善關愛社會建設,則是政府、社會甚至是個人提高“為人民服務”(尤其是為弱勢群體服務)水平的必然要求和重要保障。
。3)和諧社會建設中的關愛理念
黨的十六屆六中全會提出了構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略部署。構建社會主義和諧社會在我國社會發(fā)展進入了一個新的階段,面對許多新情況、新問題之時,為推動經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的全面發(fā)展而提出的新的重要任務。
……