《 全球化與文化身份認同》主要收錄后殖民寫作中的文化政治維度、流散文學(xué)研究的現(xiàn)實意義、全球化背景下的中國電影、全球化與好萊塢的入侵、全球化對中國電影產(chǎn)業(yè)的沖擊、全球化背景下中國電影的轉(zhuǎn)型與突破等內(nèi)容。
張平功，廣東外語外貿(mào)大學(xué)英美文學(xué)與文化研究教授，研修導(dǎo)師。國際文學(xué)理論學(xué)會會員，曾獲英國斯泰福大學(xué)文化表現(xiàn)碩士和文學(xué)博士學(xué)位。著有Culture and Ideology at an Invented Place（Cambridge Scholars Publishing），Chinese andWestern Cultural and Literary Studies（forthing）等；主編《新編英美文學(xué)簡史》等。撰寫的50多篇有關(guān)英美文學(xué)、比較文學(xué)及歐美文論的論文。散見于國內(nèi)外知名專業(yè)學(xué)刊，另發(fā)表譯文多篇。
總序（欒棟） ／1
導(dǎo)言／1
第一章全球化與文化傳播／l0
第一節(jié)約翰生的全球化思想探源／12
第二節(jié)全球化趨向的多元文化／20
第三節(jié)全球化是旅行的世界／24
第四節(jié)約翰生思想的啟示意義／29
第二章全球化背景下的中國文化形象傳播／34
第一節(jié)全球化語境中的中國文化信仰／36
第二節(jié)全球化語境中的中國文化價值觀／39
第三節(jié)全球化語境中的中國文化規(guī)范／42
第三章全球化與南粵文化／46
第一節(jié)全球化與南粵文化身份／47
第二節(jié)古代北方文化的南粵化進程／50
第三節(jié)近代西方文化的南粵化因素／54
第四節(jié)現(xiàn)當(dāng)代南粵文化的突出建樹／59
第五節(jié)南粵民族與民系的文化身份／64
第四章全球化語境下的英文研究／71
第一節(jié)文化理論的旅行／72
第二節(jié)英文研究與文學(xué)欣賞／77
第三節(jié)英文研究與文化研究／80
第四節(jié)英文研究與大眾文化／82
第五章全球化語境下的流散文學(xué)／85
第一節(jié)流散文學(xué)與全球化的關(guān)系／86
第二節(jié)流散文學(xué)中的文化身份認同／93
第三節(jié)后殖民寫作中的文化政治維度／102
第四節(jié)流散文學(xué)研究的現(xiàn)實意義／108
第六章全球化背景下的中國電影／113
第一節(jié)全球化與好萊塢的入侵／ll5
第二節(jié)全球化對中國電影產(chǎn)業(yè)的沖擊／118
第三節(jié) 全球化背景下中國電影的轉(zhuǎn)型與突破／l24
第七章全球化與消費文化／l35
第一節(jié)全球化消費文化的形成／l37
第二節(jié)消費文化產(chǎn)生的作用／142
第三節(jié)奢侈品廣告的符號化研究——以香奈兒為例／144
第四節(jié)文化消費作為促增長、調(diào)結(jié)構(gòu)的手段／l50
第八章全球化背景下的家庭和休閑方式／l58
第一節(jié)家庭的變遷／163
第二節(jié)英美的家庭模式／164
第三節(jié)其他國家的家庭／167
第四節(jié)休閑方式／l70
第五節(jié)多樣化的保健運動／l72
第九章全球化與多元文化身份／l78
第一節(jié)全球化略考／179
第二節(jié)論辯全球化／181
第三節(jié)多元文化和中國身份／184
第四節(jié)語言的文化身份／189
第十章全球化與中國移民的身份認同／192
第一節(jié)全球化和中國移民／l93
第二節(jié) 中國移民的家庭教育／202
第三節(jié) 中國移民在居住國的調(diào)適／208
第四節(jié)英籍華裔的自我身份認同／214
第十一章全球化與中華醫(yī)藥／220
第一節(jié)近代中華醫(yī)藥的衰微／221
第二節(jié)現(xiàn)代中華醫(yī)藥外傳／231
第三節(jié) 中華醫(yī)藥應(yīng)對全球化／243
第十二章全球化與主題公園的“迪斯尼化” ／246
第一節(jié)全球本土化趨勢／247
第二節(jié) “美國化”的內(nèi)涵／249
第三節(jié) “迪斯尼化”及其特征／252
第四節(jié)美國以外的迪斯尼樂園／260
第五節(jié) 中國建設(shè)迪斯尼樂園／264
后記／269
版權(quán)頁：
精致的妝容還有服裝都讓人目不轉(zhuǎn)睛，但是長達十多分鐘的舞蹈讓人丈二和尚摸不著頭腦，和故事情節(jié)沒有任何關(guān)系，造成了情節(jié)斷裂。美國《華盛頓郵報》評論時說：“看《十面埋伏》一點也不像在看一場電影，而像是走進一間富麗堂皇的宮殿。里面的每間房、每個結(jié)構(gòu)、每個角度都給人以愉快的感覺。而且，它并不是溫和地吸引著你，而是強烈地震撼著你，你在里面迷失……”
作為一部走出國門的中國電影，《十面埋伏》已經(jīng)具備了幾乎可以和好萊塢相媲美的影像水準(zhǔn)，不管是精美的構(gòu)圖、震撼的場面，還是富有東方色彩的功夫打斗和氣氛營造，都達到相當(dāng)高的水平。雖然影片被拍得艷麗而富有質(zhì)感，但是通篇都是宮闈的紅黃相問和波長色彩的不斷轟炸，很難不讓人產(chǎn)生審美疲勞之感�！稘M城盡帶黃金甲》又是一個典型例子，為了贏得青少年觀眾的心，請來了青年歌手周杰倫來擔(dān)當(dāng)主演，開拍前就在全國范圍內(nèi)招募“謀女郎”，賺足了眼球，上映時又以宏大的場面特效進行炒作�！稘M城盡帶黃金甲》是一部形式大于內(nèi)容的電影，雖然能給人留下些許反思的空間，但基本上顯得蒼白無力。這是一部東方式的眼花繚亂的視覺盛宴，至于其他，就顯得差強人意了。
中國電影在資本投入、明星配置和電影特效等方面都做了很大的努力來向全球化靠攏，卻并沒有得到預(yù)期的市場效果，問題出在哪里？
這些華語大片，很多都著重于宏大場面所帶來的震撼，因此僅能停留在觀眾的感官層面，難以深人人心。多年以后，也許有人記得《臥虎藏龍》的竹林，也許有人記得《英雄》的箭陣，也許有人記得《十面埋伏》的笑場……但是影片本身所傳達的思想，恐怕鮮有人會記得，因為它們的立意本來就含糊不清。劇情的空洞和立意的平庸也讓人詬病，中國大片中的主角個個非富即貴，但是電影中每一個華麗外表下的人物都蒼白得可怕，面具化的人物關(guān)系和符號化的故事敘述導(dǎo)致了人物空洞而無內(nèi)涵，缺乏打動觀眾的特性。
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