編者前言：一場遲到的對話
對話2006：中日當代詩歌
致辭(一)唐曉渡
致辭(二)李紅雨
致辭(三)i土井喬
致辭(四)小田久郎
詩歌和時代
對話者：唐曉渡 駱英 過井喬 北川透
1.對新詩發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時詩歌發(fā)展在兩國新詩發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩歌回顧及對日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩歌從“荒地派”以來的演變
5.中國新詩的“出走”與“返回”
6.如何對待古典及當代的古典詩歌寫作
7.面對中文簡化字的迥異態(tài)度 編者前言：一場遲到的對話
對話2006：中日當代詩歌
致辭(一)唐曉渡
致辭(二)李紅雨
致辭(三)i土井喬
致辭(四)小田久郎
詩歌和時代
對話者：唐曉渡 駱英 過井喬 北川透
1.對新詩發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時詩歌發(fā)展在兩國新詩發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩歌回顧及對日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩歌從“荒地派”以來的演變
5.中國新詩的“出走”與“返回”
6.如何對待古典及當代的古典詩歌寫作
7.面對中文簡化字的迥異態(tài)度
8.八、九十年代以來兩國新詩的共同主題
詩歌和語言
對話者：楊煉 陳東東 野村喜和夫 淺見洋二
1.“同心圓”詩學還是未來詩學
2.口語一語言超越語言自身的趨向
3.“文”與“語”及“漢字性”和“口語感”
4.日語的開放性——漢字的頭腦，假名的身體
5.公共比喻到個人比喻，意識形態(tài)壓抑與大眾文化壓抑
6.“間”文化、意境“場”與西方詩歌時間性的對峙
7.對傳統(tǒng)的對抗性繼承和延續(xù)性繼承
8.現(xiàn)代漢詩的音樂性建設
詩歌和傳統(tǒng)
對話者：西川 于堅 高橋睦郎 佐佐木干郎
1.漢字為核心聚成的亞洲漢文化共同體
2.文革中與詩歌的結(jié)緣，當下文化心理處境
3.是激活傳統(tǒng)也是化歸己用
4.富饒的匿名性與“我”／“非我”
5.文學與廣狹義的政治之關系，中國當前詩歌寫作群體
6.保持匿名性與詩人成長，詩人與當下時代的關系
7.橫排論辯：外來語如何在各自語言中落戶
8.當代東方長詩乃組詩而非敘事性長詩
女性詩歌
對話者：歐陽江河 翟永明 財部鳥子 平田俊子
1.什么樣的作品算“女性詩歌”？
2.“女性”詩歌在題材、主題上與男性詩歌的差異
3.女性詩人的身份焦慮
4.“女性詩歌”概念界定
5.“女性詩歌”的發(fā)展可能性
6.“女性”困惑及男性的固執(zhí)與困惑
7.“雌聲”標準與“敗者的美學”
8.具體作品具體分析
階段總結(jié)
公開討論：全球化背景下的中日當代詩歌
首都師范大學公開交流
北京外國語大學公開交流

對話2007：中日當代詩歌
“我”和“他者”
對話者：谷川俊太郎 北川透 井坂洋子 于堅 翟永明
1.各自語言中的“我”
2.書寫方式的改變與現(xiàn)代化進程
3.分析的“自我”與黑暗的“自己”
4.詩人、詩歌語言是先驗的還是經(jīng)驗的
5.詩歌何為？
6.語言、寫作對象盡是“他者”
7.現(xiàn)實了解眼前的“他者”
傳統(tǒng)和現(xiàn)代性
對話者：過井喬 高橋睦郎 水無田氣流 楊煉 駱英
1.“詩能問”
2.建設滲透著整個傳統(tǒng)的當代詩歌形式
3.集體創(chuàng)傷性經(jīng)驗與人性的復雜性
4.東方古典文學中的現(xiàn)代要素
5.少數(shù)民族文化氛圍的影響
6.沉默和語言無法抵達的存在的黑暗
7.各自具體的受難情結(jié)，死亡的諸種變形
8.寫作中的日本性
社會和讀者
對話者：佐佐木干 郎平田俊子 西川 唐曉渡
1.中國當代詩歌民刊傳統(tǒng)
2.詩歌和“權(quán)利”／“權(quán)力”
3.詩人的讀者和詩神，詩人和公共空間的關系
4.詩人的角色
5.幽靈讀者
6.文革時的古典詩歌教育
7.編入教科書的現(xiàn)代詩歌
8.網(wǎng)絡詩歌
亞洲和歐洲
對話者：大岡信 吉增剛造 野村喜和夫 歐陽江河 陳東東
1.各自與歐洲結(jié)緣的經(jīng)歷
2.“脫亞入歐”下保存完好的日本文化
3.書寫危機，筆和觸覺的關系
4.看和聽的錯位
5.翻譯精純母語，翻譯詩能說明寫作的性質(zhì)
6.“詩殤”與詩“傷”
7.翻譯對亞洲的重要性
8.具體作品具體分析
階段總結(jié)
公開活動現(xiàn)場紀實
東京藝術大學
早稻田大學
在學士會館舉行的對日本公眾開放的討論

附錄：中日當代詩歌交流感言
陳東東 西川 于堅 駱英 楊煉 唐曉渡 歐陽江河
翟永明 遷井喬 谷川俊太郎 高橋睦郎 吉增剛造
平田俊子 佐佐木干郎 野村喜和夫 水無田氣流 井坂洋子