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古典時(shí)代的意志理論(“十四五”時(shí)期國家重點(diǎn)出版物出版專項(xiàng)規(guī)劃項(xiàng)目;古典哲學(xué)研究)
《古典時(shí)代的意志理論》一書以古希臘羅馬和基督教的文學(xué)、歷史和哲學(xué)文獻(xiàn)為依托,系統(tǒng)探討一種獨(dú)立于人類理性、欲望和情感的心理功能、也即意志從無到有的產(chǎn)生過程。在狄勒看來,古希臘人獨(dú)特的宇宙秩序觀和道德心理學(xué),沒有為意志概念留下任何生存的空間。希臘人的宇宙觀把理性和知識(shí)看作獲得幸福的唯一通道,沒有為意志留下發(fā)揮作用的場所;希臘的道德心理學(xué)把行動(dòng)看作要么是理性的,要么是非理性的,不需要意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)。與之相反,在基督教的文化背景下,人對上帝的回應(yīng),既不是理智性的,也不是出于情感和欲望的,而是一種整體性的獻(xiàn)身和服從;狄勒發(fā)現(xiàn),正是從這樣一種服從出發(fā),基督教神學(xué)家,特別是奧古斯丁,逐漸開出一條意志主義的神學(xué)理論。
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