思維現(xiàn)象學(xué):認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)特征的哲學(xué)研究
定 價(jià):128 元
叢書名:認(rèn)知哲學(xué)譯叢
- 作者:杜雅君
- 出版時(shí)間:2025/10/1
- ISBN:9787030821485
- 出 版 社:科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B81-06
- 頁碼:198
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:B5
思維現(xiàn)象學(xué)作為認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的重要分支,旨在研究思維的發(fā)生機(jī)制與本質(zhì)屬性。本書聚焦思維在現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)與分析哲學(xué)傳統(tǒng)中的共通基礎(chǔ),并具體涵蓋個(gè)體經(jīng)驗(yàn)所涉及的知覺、語言、邏輯、具身性及情境性等核心維度;通過融合分析方法與歐陸哲學(xué)視角,全面而深入地闡釋了思維的心理過程,以及對(duì)思維對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)感知與處理機(jī)制。這一研究不僅有助于拓展和深化認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論爭(zhēng),更為分析哲學(xué)路徑與歐陸哲學(xué)路徑就思維的表象論展開深度對(duì)話奠定了基礎(chǔ)。
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全國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,教育部"百千萬人才工程"人選人員;山西省跨世紀(jì)青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人,山西省自然辯證法研究會(huì)理事;教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心專職教授、科學(xué)思想研究室主任,《科學(xué)技術(shù)與辯證法》雜志編審;山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)
目錄
叢書序
導(dǎo)論 1
第一節(jié) 認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)之爭(zhēng) 2
第二節(jié) 意向性問題 5
第三節(jié) 內(nèi)省 11
第四節(jié) 各章節(jié)概要 14
注釋 18
參考文獻(xiàn) 19
第一章 認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的特征 23
第一節(jié) 背景:認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的存在及其特征 23
第二節(jié) 認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的多樣性 25
第三節(jié) 波爾查諾論判斷 26
第四節(jié) 間奏:拉姆齊語句的靈活性 28
第五節(jié) 作判斷的現(xiàn)象學(xué) 29
注釋 37
參考文獻(xiàn) 38
第二章 空意向與現(xiàn)象學(xué)特征—包容主義的辯護(hù) 40
第一節(jié) 直觀意向與空意向 40
第二節(jié) 如何發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象學(xué)特征由什么構(gòu)成 42
第三節(jié) 基于現(xiàn)象對(duì)比的論證 44
第四節(jié) 直觀內(nèi)容的不足之處 47
第五節(jié) 空意向與知覺 49
注釋 53
參考文獻(xiàn) 54
第三章 關(guān)于“這個(gè)”個(gè)體的現(xiàn)象思考 57
第一節(jié) 現(xiàn)象特性的問題 57
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象特征 59
第三節(jié) 知覺經(jīng)驗(yàn)中顛覆“孿生”的案例 61
第四節(jié) 關(guān)于“這個(gè)”雙胞胎的顛覆性想法的案例 64
第五節(jié) 顛覆的“孿生子”與孿生世界 65
第六節(jié) 現(xiàn)象地思考“孿生”個(gè)體的形式 67
注釋 68
參考文獻(xiàn) 69
第四章 態(tài)度的認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)與可能性視域 71
第一節(jié) 態(tài)度的認(rèn)知現(xiàn)象學(xué) 72
第二節(jié) 可能性視域 78
注釋 82
參考文獻(xiàn) 84
第五章 有意識(shí)推理中的自然意義感 87
第一節(jié) 有意識(shí)推理 87
第二節(jié) 有意識(shí)推理中的自然意義感 90
第三節(jié) 自然意義與理由、支持和蘊(yùn)涵 95
注釋 100
參考文獻(xiàn) 101
第六章 胡塞爾與海德格爾的意向經(jīng)驗(yàn)的“作為結(jié)構(gòu)” 103
第一節(jié) 實(shí)際情境中的“作為結(jié)構(gòu)” 105
第二節(jié) 胡塞爾在《經(jīng)驗(yàn)與判斷》中對(duì)前謂詞經(jīng)驗(yàn)的分析 108
注釋 112
參考文獻(xiàn) 116
第七章 德雷福斯與麥克道爾的思維實(shí)踐 118
第一節(jié) 與德雷福斯的兩次交鋒 118
第二節(jié) 德雷福斯-麥克道爾爭(zhēng)論 120
第三節(jié) 第三種觀點(diǎn):具身性的、生成性的理性 122
注釋 125
參考文獻(xiàn) 126
第八章 概念化思維的邊界 130
第一節(jié) 表征性思維和概念化思維錯(cuò)在哪里? 131
第二節(jié) 概念化思維的辯護(hù) 135
第三節(jié) 超越概念化思維 140
注釋 143
參考文獻(xiàn) 144
第九章 非語言思維與交流:其語義學(xué)及應(yīng)用 145
第一節(jié) 認(rèn)知、思維和意義 146
第二節(jié) 思維與交流中非語言系統(tǒng)的現(xiàn)象學(xué)獲取 148
第三節(jié) 感受—非語言表征系統(tǒng)的一部分 150
第四節(jié) 非語言表征系統(tǒng)的相似語義學(xué) 152
第五節(jié) 非語言思維和交流觀點(diǎn)的應(yīng)用 154
注釋 156
參考文獻(xiàn) 158
第十章 思維是什么? 159
第一節(jié) 事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象學(xué) 159
第二節(jié) “科學(xué)不思考” 166
注釋 175
參考文獻(xiàn) 177
第十一章 道德感知是高階知覺還是低階直觀? 180
第一節(jié) 現(xiàn)象對(duì)比論證和道德感知 181
第二節(jié) 作為高階知覺的道德感知 182
第三節(jié) 作為低階直觀的道德感知 186
注釋 189
參考文獻(xiàn) 190
索引 191