關(guān)于《中庸》學(xué)術(shù)史的研究其實(shí)是一個(gè)縱向與橫向相結(jié)合的過程。從縱向的角度來說，就是從歷史發(fā)展的時(shí)間順序進(jìn)行研究；從橫向的角度來說，主要包括《中庸》學(xué)歷史上重要代表人物及其著作。通過對(duì)鄭玄、孔穎達(dá)朱熹、王陽明、王夫之、康有為等人《中庸》學(xué)著作的研究，可以從《中庸》學(xué)的分期問題、文本注疏的角度、經(jīng)學(xué)史的角度來看《中庸》學(xué)術(shù)史的發(fā)展演變過程，在這一發(fā)展演變過程中筆者發(fā)現(xiàn)了一些有意義的問題并從中得到一些啟示，這對(duì)以后的研究方向和研究?jī)?nèi)容提供了有益的參考。通過對(duì)歷代《中庸》思想演變發(fā)展的歷史考察，歸納出《中庸》學(xué)分期、《中庸》主旨思想從漢唐至宋明再到清末發(fā)生演變的過程、派別及歷史原因，梳理出《中庸》主旨思想發(fā)展演變的歷史演變過程。系統(tǒng)梳理了歷代《中庸》學(xué)分期問題、主要《中庸》注疏的內(nèi)容及詮釋特點(diǎn)，在一定程度上補(bǔ)充了《中庸》學(xué)史研究的研究空白。歸納出歷代《中庸》注疏的行為主體、思想主旨以及流傳與發(fā)展演變的五種主要類型，以及由此所體現(xiàn)出來的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想內(nèi)容，使之為當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)期的社會(huì)主義精神文明建設(shè)、新時(shí)代公民道德建設(shè)服務(wù)。