《區(qū)域》(Reshaping)由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所(TsinghuaInstituteforAdvancedStudiesinHumanitiesandSocialSciences)編輯。本書(shū)為第13輯，該輯主題為“區(qū)域中的種族與資本主義”，主要包括兩個(gè)部分：理論反思、“帝國(guó)”問(wèn)題�！袄碚摲此肌辈糠质瘴娜�篇《種族契約：導(dǎo)論和概述》(查爾斯·米勒著，費(fèi)軒譯)、《種族主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：美國(guó)三百年歷史縱覽》(查克·歐康奈爾著，葉泳妍譯)、《杜波依斯、“黑暗公主”和亞非國(guó)際》(比爾·馬倫著，姜治齊譯)，討論了西方的種族不平等問(wèn)題，并通過(guò)美國(guó)三百年的種族主義歷史，揭示了種族主義背后的階級(jí)對(duì)立關(guān)系，等等。幾百年來(lái)政治哲學(xué)史圍繞政治的“社會(huì)契約”起源論爭(zhēng)不休，西方學(xué)院倫理學(xué)家和政治哲學(xué)家們關(guān)注抽象的正義與權(quán)利問(wèn)題，而《種族契約：導(dǎo)論和概述》嘗試用“種族契約”將抽象的正義與權(quán)利論爭(zhēng)與全球種族不平等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，在兩個(gè)論域之間搭建概念橋梁，該文作者查爾斯·米爾斯認(rèn)為要從規(guī)范意義上的社會(huì)契約論爭(zhēng)轉(zhuǎn)到歷史實(shí)際情形的考察，在真實(shí)的全球范圍歷史與生活中看待西方人之間的種族契約，揭露其蘊(yùn)含的種族不平等問(wèn)題并呼吁對(duì)其進(jìn)行改革。查克·歐康奈爾在《種族主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：美國(guó)三百年歷史縱覽》中解釋了美國(guó)從英屬殖民地到二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時(shí)期的種族主義現(xiàn)象，將種族主義定義為一種為了更有利可圖的勞動(dòng)剝削而進(jìn)行的政治建構(gòu)，是資本主義政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系中階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。比爾·馬倫通過(guò)杜波依斯的《黑暗公主》這一案例，試圖對(duì)20世紀(jì)上半葉激進(jìn)主義者討論最激烈的政治問(wèn)題進(jìn)行當(dāng)下的反思�！暗蹏�(guó)問(wèn)題”欄目收文三篇，其中，《美國(guó)的到來(lái)：1945年之后韓國(guó)的種族化與種族主義》(娜迪亞·Y.金著，潘超譯)論述了深受美國(guó)種族化體系之害的韓國(guó)社會(huì)之殤；《種族的變遷：美-菲殖民史中的帝國(guó)與差異》(保羅·克雷默著，李立敏譯)從美-菲互動(dòng)的視角重述了20世紀(jì)早期菲律賓的“種族建構(gòu)”問(wèn)題，透析菲律賓種族問(wèn)題的由來(lái)及美國(guó)建構(gòu)新海外帝國(guó)的輪廓與內(nèi)里；《英國(guó)和印度的種族》(蘇珊·貝利著，梁譯如譯)探討英在印殖民過(guò)程中，血統(tǒng)、信仰和民族如何導(dǎo)向?qū)ΨN族和精神敵人的暴力驅(qū)逐。