《蔡皋經典中國繪本》為蔡皋最具影響力的代表作品套系，獲得了曹文軒、金波、竇桂梅、朱永新、阿甲等28位各界專家推薦和支持。

《隱形葉子》改編自三國時期魏國潁川人邯鄲淳所著《笑林》中楚人隱形的故事，講述了一個少年董小小相信書中所言，螳螂捕蟬之所以容易辦到，是因為它有隱身葉。于是，他就努力去尋找那片可以讓人隱身的葉子，想用隱身葉謀求財富，最終做出了讓人哭笑不得的傻事。這個故事告訴我們：讀書時，要有自己的獨立思考，不能讀死書；要會明辨是非，明白什么事情能做，什么事情不能做；要端正讀書的態(tài)度，讀書首先應當是出于對真知的渴求，是為了解決人生的重大課題，從而活出美好的人生。

《百鳥羽衣》講述了一個流傳久遠的苗族傳說故事。苗族小伙子阿壯得到了一幅好看的畫像。一天，畫像中的姑娘阿彩從畫中走出來了。善良的阿彩幫助被皇帝刁難的獵人抓到了布谷鳥，然而貪婪的皇帝想要更多布谷鳥，還看上了阿彩，想盡辦法刁難阿壯和阿彩。最后，阿彩用自己的智慧和一雙舉世無雙的巧手編織了一件百鳥羽衣，趕走了皇帝。從此，他們過上了幸福、平靜的生活。這個故事充滿熱愛生活并且緊緊擁抱生活的精神，讓我們看到了愛與善良的力量，苗族民間藝術的巧思和創(chuàng)造力。

《寶兒》改編自蒲松齡《聊齋志異》中唯一的一個孩子的故事《賈兒》，講述了一個10歲少年憑借自己的勇敢和智慧，獵狐救母的傳奇故事。畫家蔡皋大膽地以黑色為背景的主色調，同時以能產生強烈對比的紅與綠凸顯人物，尤其是那位智勇雙全的孩子，先抑后揚，漸入勝境。待到從此他們幸福地生活在一起的童話結局出現時，再回顧前面的畫面，從那純凈的黑色中反而能感受到強大的力量。

《花木蘭》歷時六年創(chuàng)作，它講的是一種超越精神，一種大愛精神，－由愛自己的父母，到愛自己的國家，再到愛自己和平凡樸素的生活。它強調的不僅是性別的超越，也是花木蘭作為個體的人的超越：拿得起，放得下。勇敢擔當，自我認同。這本《花木蘭》在眾多版本中最原汁原味，試圖回到更為鄉(xiāng)土民間的情境中，沒有特意挖掘現代意義的女性主體意識，而在努力還原某種延續(xù)至今仍然真實可觸的生活場景，展現人們對和平美好生活的向往。

《桃花源的故事》根據東晉大詩人陶淵明經典名篇《桃花源記》改編，漁人無意中來到與世隔絕的桃花源，這里的人們過著寧靜、祥和的單純日子，與外面喧嘩的世界截然不同。在這里，漁人更是體會到了來自樸實人民的善意，看到了男耕女織、門不閉戶的美好生活。這是一個交織著夢想與現實的奇遇故事，也是每個平凡人的夢想之旅，傳達了國人與世無爭、獨善其身的居士精神。圖畫極具國風唯美色彩，呈現了美麗的中國田園生活畫面，讓人產生無限向往。

《三個和尚》是一個廣為流傳的中國民間故事。傳說，山上的一座廟里住著一個小和尚，他自己打水喝。后來來了一個和尚，兩人就挑水喝。又來了一個和尚，三個和尚互相推脫，誰也不愿意去挑水。蔡皋在原故事的基礎上，巧妙地繪出了一個新高潮。三個和尚合力救火才幡然醒悟，團結才能解決問題。他們及時的醒悟感化了老天，一場及時雨澆滅了寺里的大火，三個和尚齊心協(xié)力想出了用水的好辦法。最后，三個和尚一起種菜、掃院，過著安靜而美好的山林生活。這個故事寓意深刻，既告誡我們要克服人的惰性，要勇于承擔責任，團結合作才是好的處世之道。蔡皋用開闊大氣的水墨意境、簡潔而神韻生動的人物塑造，讓我們看到，三個和尚也是三個孩子，他們缺乏引導，不懂處世之道，但在經歷事情之后，他們能夠明白和醒悟；也讓我們看到了民間勞動者的智慧，山林之美和生活之美。

《曬龍袍的六月六》這是一個土家族英雄覃（qín）垕（hòu）的傳奇故事。阿垕生來不凡，滿屋異香，身上還有三條金龍，由此招來皇帝的迫害。小阿垕被父母藏在山洞里，逃過一劫，但壞官兵殺害了阿垕的父母。阿垕長大后苦練武功，誓為父母報仇。但因錯過最佳時機，未能用神箭射殺皇帝，反而引來了官兵圍剿村寨。阿厚帶著土家兄弟占據高點，壞官兵無可奈何，竟抓了村里老小逼他投降。為了救回無辜的鄉(xiāng)親們，阿垕下山直奔官兵軍營，自愿被捕。阿垕被抓回京城行刑，他倒下的瞬間，整個京城突然烏云密布、電閃雷鳴�；实蹏樀眠B忙跪倒在地，祈求上天的原諒，承諾厚葬覃垕并在每年六月六祭奠他。土家族人將覃垕血染的龍袍洗凈曬干，留下來作紀念。從此以后，覃垕的故事代代口耳相傳，土家人都會在六月六這天曬龍袍、洗衣物、舞龍擊鼓，來紀念英雄，形成了六月六曬龍袍的傳統(tǒng)節(jié)日。