回家：兩岸家書的時(shí)光之旅

（代序·節(jié)選）

沈文鋒

　　兩岸家書記錄著最純粹真摯的情感，在特殊的時(shí)代維系了兩岸情，并將這種情感傳遞下去。兩岸家書喚起了兩岸同胞的情感記憶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。對(duì)此，兩岸家書是最好的佐證。重讀兩岸家書，感受復(fù)雜歷史背景下難以阻斷的深情，對(duì)促進(jìn)兩岸一家親以情促融有現(xiàn)實(shí)的意義和幫助。

　　首先，兩岸家書是兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷和文化交流的記錄�？v觀兩岸關(guān)系史，有緩流，也有急涌，有蜜月期，也有遇冷期。在每個(gè)大時(shí)代背景下，家書都是兩岸同胞內(nèi)心世界的真實(shí)反映，在溝通信息、表達(dá)情感的瑣碎文字中承載著豐富的歷史、文化信息，折射出不同的時(shí)代特色，見證了兩岸關(guān)系跌宕起伏的發(fā)展歷程以及由此帶來的家庭結(jié)構(gòu)變化。如果說英雄領(lǐng)袖是其所在時(shí)代的導(dǎo)向標(biāo)，那么草根小人物的生活景況便是這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。兩岸家書離不開彼此牽掛的各種家事，從族業(yè)經(jīng)營到子女教育，從家產(chǎn)分割到糾紛調(diào)解，事無巨細(xì)，都是兩岸經(jīng)濟(jì)往來、文化傳承的生動(dòng)圖景。兩岸家書的民間性決定了它是兩岸關(guān)系史最親民的記錄與佐證。

　　其次，兩岸家書傳承著中華民族優(yōu)秀歷史文化。李蘭鳳在信中叮囑弟弟：農(nóng)事完全要勤，唯有勤才能發(fā)展，生活才會(huì)改善。陳臻超多次勸勉二弟陳宜祥應(yīng)勤于自修、勤于學(xué)習(xí)、勤于賺錢，方能安身立命有所成。勤，是中華民族的傳統(tǒng)美德，深諳勤之道是我們中華民族之所以能生生不息的根本之一。在關(guān)注勤的同時(shí)，孝在兩岸家書中也極受重視。李蘭鳳在信中反復(fù)交代弟弟李子和，要將父母的遺骨遷葬一處，并立一墓碑，為此她多次從臺(tái)北匯來專款，只為了卻心中所愿，略盡孝道。陳臻超在信中也多次提到孝，如做人不忘本，只要心中有父母，心中有祖先，自然保有傳統(tǒng)倫理觀念；對(duì)父母的孝順，但問自己能力；清明節(jié)上山掃墓事，是國人表達(dá)孝思不忘本，掃墓敬祖的儀式，不能以迷信論等。和勤一樣，孝也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。勤孝均為儒家文化所倡，它們深植于每一個(gè)中國人的心間。從眾多家書可以看出，兩岸同胞擁有共同的生活記憶，同樣重視中華民族傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)美德，在價(jià)值觀念和行為規(guī)范上高度一致。這反映出兩岸同胞共同的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步上升到國家認(rèn)同和政治認(rèn)同的新高度。

　　再次，兩岸家書是兩岸一家親的有力佐證。從清代至日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期，兩岸親人往來的信件一直沒有間斷過。1949年后，臺(tái)灣與祖國大陸之間無法直接通郵，信件轉(zhuǎn)為經(jīng)由中國香港、東南亞國家、美國等地郵局或通過僑胞輾轉(zhuǎn)傳遞。1987年臺(tái)灣當(dāng)局開放臺(tái)灣居民赴大陸探親后，兩岸的信件聯(lián)系、人員往來達(dá)到前所未有的水平。兩岸家書的真實(shí)性是其重要的價(jià)值，記錄于家書上的文字雖短，卻將特殊時(shí)期下的眾生百態(tài)如實(shí)地勾勒出來。

　　在兩岸家書中，可以看到耄耋老人或拖著年邁之軀，不顧身邊親人反對(duì)，毅然決然踏上故土，或抬起早已不利索的雙手，顫顫巍巍地書寫對(duì)故鄉(xiāng)的思念；可以看到生活困頓的老兵，毫不放棄地爭取屬于自己的權(quán)益，哪怕希望十分渺茫；還可以看到面對(duì)早已重組家庭的愛人，苦苦等待后的滿腔失落之情；可以看到兄弟重逢歡天喜地，亦可見交往加深后摩擦沖突等情形。這些都是現(xiàn)實(shí)生活最真實(shí)的寫照，使得讀者有深深的代入感。雖然所處年代、所處境遇不同，但是信中人物的命運(yùn)牽動(dòng)人心，讀者與信中之人同喜、同悲，也愿共同為早日?qǐng)F(tuán)聚統(tǒng)一做貢獻(xiàn)。

　　復(fù)次，兩岸家書是推進(jìn)兩岸心靈契合以情促融的黏合劑。隨著歲月的流逝，家書中的切切深情或已隨著親人的辭世而變得模糊，而重拾家書可以喚起深埋于人們心間的情感。家書在維系兩岸同胞血脈相親、心靈契合方面發(fā)揮了重要作用。

　　臺(tái)胞對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重視、對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，是特殊時(shí)代背景下兩岸人民的民族認(rèn)同與文化認(rèn)同的體現(xiàn)，是國家認(rèn)同的重要組成部分。正如習(xí)近平總書記指出的：兩岸同胞要共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。兩岸同胞要交流互鑒、對(duì)話包容，推己及人、將心比心，加深相互理解，增進(jìn)互信認(rèn)同。要秉持同胞情、同理心，以正確的歷史觀、民族觀、國家觀化育后人，弘揚(yáng)偉大民族精神。親人之間，沒有解不開的心結(jié)。久久為功，必定能達(dá)到兩岸同胞心靈契合。
　　在新時(shí)代，臺(tái)灣前途在于國家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興，同樣，中華民族偉大復(fù)興也不能缺少臺(tái)灣同胞的參與。同舟方能共濟(jì)，榮辱必定與共。通過開展兩岸家書搶救性收集保護(hù)，挖掘、活化文獻(xiàn)價(jià)值，闡釋其當(dāng)代意義，講好與群眾生活聯(lián)系密切的兩岸家庭故事，有利于傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想價(jià)值，為探索海峽兩岸融合發(fā)展新路提供新思考，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。