古典戲曲作品意涵豐富,是敞開式文本,借由不同理論的視角,這些作品呈現(xiàn)出更多的景觀。本書包括兩方面內(nèi)容:一是利用敘事學(xué)、互文性理論、空間理論等解讀古代經(jīng)典戲曲作品;一是借助知識考古學(xué)與話語分析,對戲曲研究的學(xué)術(shù)史話題予以探討。兩個方面一古一今,指向的都是古典戲曲如何被現(xiàn)代接受、古典戲曲如何被現(xiàn)代理解。
從研究方法上看,本書注重文本細讀,所研讀的古典戲曲均為經(jīng)典作品,所討論的戲曲研究史論題大都深刻影響著現(xiàn)當代戲曲研究范式。從學(xué)術(shù)價值上看,本書所提出的一些具體的學(xué)術(shù)觀點,有助于戲曲史的深入研究,如《漢宮秋》將寫入昭君殉節(jié)情節(jié)對后世昭君戲的深遠影響,明人熱衷元以曲取士說與對當時科舉制度批評的密切關(guān)系,悲劇應(yīng)用于中國戲曲批評中的世界文學(xué)愿景等。
可喜的是,每一篇都有獨到發(fā)現(xiàn),讓我想到蕭統(tǒng)《文選》序所謂事出于沉思,義歸乎翰藻。如果將事?lián)Q成問題,義歸于學(xué)術(shù)立足點,那么小巖的工作在我看來就是以敏銳的學(xué)術(shù)意識,抓住古典戲曲中一些重要問題,在文學(xué)研究的立場上給予透徹的詮釋。
蔣寅
王小巖,北京師范大學(xué)文理學(xué)院中文系副教授,博士生導(dǎo)師;兼任北京師范大學(xué)文理學(xué)院中文系副主任,中國俗文學(xué)學(xué)會理事。
序
引 子
一 流寓寺院:異托邦視域下的崔張故事
二 竇娥之死:文本間的講述
三 昭君故事:缺席女主角的戲劇結(jié)局《漢宮秋》之后昭君戲的寫作與觀演
四 入贅/ 反入贅:民間敘事與湯顯祖劇作的互文考察
五 麗娘畫像的三組關(guān)鍵詞
六 從不識字到通文理:關(guān)于語言的敘事以《西廂記》《牡丹亭》《比目魚》為例
七 知音的詩學(xué):從音樂到文學(xué)到戲曲批評中國古代文學(xué)批評的知音話語分析
八 元以曲取士說與明清科舉制度批評
九 悲劇祛魅:中國戲曲進入世界文學(xué)版圖? 20 世紀悲劇用于中國戲曲批評的思路分析
十 戲劇美育:從蔡元培到梅蘭芳
十一 校讀法:從孫楷第到鄧紹基的元雜劇校讀
十二 小傳統(tǒng)中的小傳統(tǒng)讀李玫《中國民間小戲史論》
致 謝