凡例 001

引論 走進(jìn)西方語(yǔ)義學(xué)史

第一節(jié) 語(yǔ)言學(xué)史的研究軌跡 004

一、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的研究軌跡 004

二、歐洲語(yǔ)言學(xué)史的研究軌跡 005

三、世界語(yǔ)言學(xué)史的研究軌跡 007

四、中國(guó)學(xué)者的西方語(yǔ)言學(xué)史研究 009

第二節(jié) 西方學(xué)者的西方語(yǔ)義學(xué)史研究 010

一、開(kāi)拓性專著：戈登的《語(yǔ)義學(xué)史》 010

二、豐富化專著：聶利奇的《歐洲語(yǔ)義學(xué)理論》 012

三、相關(guān)性專著：吉拉茲的《詞匯語(yǔ)義學(xué)理論》 013

四、早期的勾勒：烏爾曼的語(yǔ)義學(xué)簡(jiǎn)史 014

五、失落的歷史：對(duì)當(dāng)代英國(guó)學(xué)界誤說(shuō)的澄清 018

第三節(jié) 中國(guó)學(xué)者的西方語(yǔ)義學(xué)史簡(jiǎn)介 025

一、賈著的西方語(yǔ)義學(xué)史簡(jiǎn)介 025

二、束著的西方語(yǔ)義學(xué)史簡(jiǎn)介 026

三、張著的西方語(yǔ)義學(xué)史簡(jiǎn)介 027

四、徐著的西方語(yǔ)義學(xué)史簡(jiǎn)介 027

第四節(jié) 西方語(yǔ)義學(xué)史研究的主要內(nèi)容 030

一、探索創(chuàng)說(shuō)者及其學(xué)術(shù)背景 030

二、倡導(dǎo)群體考察主線梳理模式 030

三、譯介西方語(yǔ)義學(xué)代表論著 031

四、尋繹語(yǔ)義學(xué)傳入中國(guó)路徑 031

第五節(jié) 西方語(yǔ)義學(xué)史研究的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ) 032

一、漢語(yǔ)的語(yǔ)意和語(yǔ)義 032

二、外語(yǔ)的語(yǔ)義學(xué)及其研究者 033

三、地域：西方和歐美 034

四、時(shí)間：19 世紀(jì)20 年代20 世紀(jì)60 年代 036

第六節(jié) 西方語(yǔ)義學(xué)史的研究框架 037

第一章 德國(guó)語(yǔ)意學(xué)的開(kāi)創(chuàng)及傳承

第一節(jié) 萊斯格開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)意學(xué) 042

一、萊斯格的語(yǔ)法學(xué)三分 043

二、修辭手法是詞義變化的途徑 045

三、語(yǔ)意學(xué)研究的邏輯歷史取向 046

第二節(jié) 《語(yǔ)意學(xué)或語(yǔ)意科學(xué)》述評(píng) 047

一、意義演變的原理 048

二、據(jù)義選詞的原則 063

第三節(jié) 哈澤的歷史哲學(xué)語(yǔ)意學(xué)研究 076

一、意義演變的三種途徑 076

二、哈澤和萊斯格觀點(diǎn)的異同 077

第四節(jié) 赫爾德根的邏輯歷史語(yǔ)意學(xué)研究 079

一、區(qū)分形式和功能的語(yǔ)法系統(tǒng) 080

二、語(yǔ)義演變類型和詞匯實(shí)例分析 080

第二章 德國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)意學(xué)的發(fā)展

第一節(jié) 語(yǔ)意學(xué)研究的心理轉(zhuǎn)向 085

一、民族心理學(xué)與意義研究 086

二、赫克特的心理語(yǔ)意學(xué) 090

三、海伊的心理語(yǔ)意學(xué) 092

四、馮特的心理語(yǔ)意學(xué) 093

五、羅森斯泰因的心理語(yǔ)意學(xué) 096

六、古斯塔夫·巴利的命名心理學(xué) 097

第二節(jié) 語(yǔ)義演變的類型及原因 098

一、托布勒的語(yǔ)義演變分類 098

二、波特的語(yǔ)義演變類型和認(rèn)知語(yǔ)義探索 099

三、托馬斯的語(yǔ)義演變類型及原因 101

四、卡爾·施密特的語(yǔ)義演變?cè)��?102

五、斯托克萊因的語(yǔ)義演變?nèi)�階段 104

六、斯特恩的語(yǔ)義三角和語(yǔ)義演變理論 107

第三節(jié) 不同維度的開(kāi)拓性研究 112

一、保羅的正統(tǒng)語(yǔ)意學(xué) 112

二、魏格納的交際語(yǔ)意學(xué) 116

三、魏蘭德?tīng)柕睦斫庹Z(yǔ)意學(xué) 119

四、埃德曼的多義性研究 122

五、師辟伯的情感語(yǔ)意學(xué) 125

六、琉曼的語(yǔ)義演變矢量及其力量 127

第三章 法國(guó)語(yǔ)義學(xué)的早期探索

第一節(jié) 語(yǔ)言有機(jī)體學(xué)說(shuō)和語(yǔ)言自然主義 138

一、本哈迪、施萊格爾、洪堡特、葆樸的論述 138

二、貝克爾的語(yǔ)言有機(jī)體學(xué)說(shuō) 140

三、繆勒、施萊歇爾的語(yǔ)言自然主義 141

四、生物學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)反哺 142

五、從生物學(xué)方法轉(zhuǎn)向心理學(xué)方法 143

第二節(jié) 查維的詞匯觀念學(xué)研究 145

一、基本詞語(yǔ)的自然家族 146

二、詞匯學(xué)和觀念學(xué) 146

三、查維學(xué)派與布雷亞爾學(xué)派的爭(zhēng)論 147

四、舍瓦萊的語(yǔ)義演變類型及其原因研究 148

第三節(jié) 利特雷的詞典語(yǔ)義學(xué)研究 148

第四節(jié) 達(dá)梅斯泰特爾的詞語(yǔ)生命及意義研究 149

一、語(yǔ)義演變的生物修辭特性 150

二、圍繞語(yǔ)義學(xué)創(chuàng)新的討論 152

第四章 布雷亞爾再造心智語(yǔ)義學(xué)

第一節(jié) 語(yǔ)言心智規(guī)律的探索 159

一、布雷亞爾的早期研究 159

二、布雷亞爾的中期努力 161

三、布雷亞爾的晚期集成 162

第二節(jié) 《語(yǔ)言的心智規(guī)律：語(yǔ)義學(xué)簡(jiǎn)述》譯介 166

一、表否定的肯定詞 168

二、引導(dǎo)條件的連詞 171

三、表轉(zhuǎn)折義的連詞 175

四、分詞的及物力量 176

五、意義的�；�原則 178

第三節(jié) 《語(yǔ)義學(xué)探索·研究旨趣》譯介 180

一、試圖探索的內(nèi)容 181

二、語(yǔ)言研究的目的 182

三、語(yǔ)言研究的危機(jī) 183

四、語(yǔ)言變革的原因 186

五、心智規(guī)律的普遍性 189

第四節(jié) 《語(yǔ)義學(xué)探索》述要 190

一、語(yǔ)言的心智規(guī)律 191

二、詞義如何界定 196

三、句法如何組構(gòu) 205

第五節(jié) 布雷亞爾的學(xué)術(shù)遺產(chǎn) 213

第五章 法國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展

第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)義學(xué)研究的進(jìn)展 217

一、梅耶的語(yǔ)言和社會(huì)結(jié)構(gòu)研究 217

二、查爾斯·巴利的風(fēng)格學(xué)與語(yǔ)義研究 224

三、尼洛普對(duì)語(yǔ)義學(xué)觀點(diǎn)的梳理 227

四、房德里耶斯的語(yǔ)言心理社會(huì)行為研究 229

第二節(jié) 心理語(yǔ)義學(xué)研究的進(jìn)展 233

一、波朗的心智和語(yǔ)言理論 233

二、羅德特的語(yǔ)義變化心理分類 236

第三節(jié) 格拉塞列的完整語(yǔ)義學(xué)探索 237

一、語(yǔ)義學(xué)的基本觀點(diǎn) 238

二、動(dòng)態(tài)語(yǔ)義學(xué)、靜態(tài)語(yǔ)義學(xué)和比較語(yǔ)義學(xué) 239

三、首次為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)命名 243

第四節(jié) 卡努瓦的語(yǔ)義變化類型研究 245

一、語(yǔ)義變化的三種類型 245

二、兩種語(yǔ)義變化系統(tǒng)的對(duì)比 246

第六章 英國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)研究

第一節(jié) 意義語(yǔ)境觀的形成 259

一、洛克的意義觀和符意學(xué) 259

二、從詞源意義觀到詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)意義論 261

三、斯馬特的符意學(xué)與意義語(yǔ)境觀 262

第二節(jié) 圍繞詞典的詞匯語(yǔ)義研究 265

一、加尼特批評(píng)詞源義垃圾 265

二、特倫奇的詞匯語(yǔ)義研究 266

三、穆雷的符意學(xué)研究 268

第三節(jié) 賽斯的歷史語(yǔ)義學(xué) 270

一、語(yǔ)義變化的類型 270

二、語(yǔ)義變化的原因 271

第四節(jié) 斯托特的心理語(yǔ)義學(xué) 273

一、詞語(yǔ)意義的相互作用形成句子意義 273

二、偶然意義取決于話語(yǔ)域 276

三、對(duì)韋爾比夫人的影響 276

第五節(jié) 馬林諾夫斯基的原始語(yǔ)義學(xué) 278

一、話語(yǔ)行為與情景 278

二、原始語(yǔ)義學(xué)理論 282

三、情景性語(yǔ)境理論 285

第六節(jié) 加德納的意義域理論 286

一、言語(yǔ)是情景中的行為 286

二、意義域和家族相似性 287

第七章 英國(guó)語(yǔ)義學(xué)研究的發(fā)展

第一節(jié) 弗斯的情境功能語(yǔ)義研究 293

一、轉(zhuǎn)向情境中的功能 293

二、典型語(yǔ)言環(huán)境和情境意義 294

第二節(jié) 烏爾曼的結(jié)構(gòu)功能語(yǔ)義學(xué) 295

一、《語(yǔ)義學(xué)原理》簡(jiǎn)介 296

二、《語(yǔ)義學(xué)導(dǎo)論》述評(píng) 297

第三節(jié) 韓禮德的精密詞匯語(yǔ)法 301

一、語(yǔ)法學(xué)家之夢(mèng) 302

二、語(yǔ)境組合的變量 305

第四節(jié) 英國(guó)語(yǔ)境理論的形成與發(fā)展線索 306

第八章 美國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)研究

第一節(jié) 德法語(yǔ)義學(xué)的早期傳入 315

一、美國(guó)的第一位語(yǔ)義學(xué)家 316

二、吉布斯的《語(yǔ)文學(xué)研究：以英語(yǔ)為例》 318

三、《論語(yǔ)言的主要觀念》述評(píng) 319

第二節(jié) 輝特尼基于普通語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義研究 328

一、語(yǔ)言變化的主要因素 328

二、語(yǔ)義變化的兩種方向 331

三、對(duì)德國(guó)語(yǔ)言學(xué)的批判 333

第三節(jié) 對(duì)德法語(yǔ)義學(xué)的再次關(guān)注 335

一、威廉斯首次對(duì)譯Semantics 336

二、蘭曼關(guān)于意義映射的研究 337

第四節(jié) 厄特爾宣講德法傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué) 344

一、詞態(tài)學(xué)與語(yǔ)義學(xué) 346

二、詞語(yǔ)元素與動(dòng)態(tài)語(yǔ)義理論 347

三、語(yǔ)義變化的四種類型 348

第五節(jié) 沃爾波宣講英國(guó)語(yǔ)境語(yǔ)義學(xué) 350

一、詞語(yǔ)意義與語(yǔ)境 351

二、詞語(yǔ)意義的轉(zhuǎn)移模式 352

第六節(jié) 語(yǔ)義悲觀情結(jié)和其他領(lǐng)域的語(yǔ)義研究 355

一、形式描寫主義的語(yǔ)義悲觀情結(jié) 356

二、哲學(xué)領(lǐng)域的通用語(yǔ)義學(xué)研究 358

三、翻譯學(xué)領(lǐng)域的語(yǔ)義描寫系統(tǒng) 360

第七節(jié) 美國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的語(yǔ)義轉(zhuǎn)向 365

第九章 俄國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)研究

第一節(jié) 俄國(guó)的語(yǔ)義學(xué)史研究概況 373

一、西歐語(yǔ)義學(xué)傳入俄國(guó)的途徑 373

二、俄國(guó)學(xué)者對(duì)語(yǔ)義學(xué)史的看法 374

三、中國(guó)學(xué)者對(duì)俄國(guó)語(yǔ)義學(xué)史的簡(jiǎn)介 376

第二節(jié) 俄國(guó)的早期語(yǔ)義學(xué)研究 377

一、波捷布尼亞的詞匯語(yǔ)義研究 378

二、博杜恩引進(jìn)并倡導(dǎo)語(yǔ)意學(xué)研究 382

三、亞歷山大羅夫的詞匯語(yǔ)意學(xué)研究 390

四、波克羅夫斯基的歷史語(yǔ)意學(xué)研究 400

第三節(jié) 俄國(guó)的中期語(yǔ)義學(xué)研究 420

一、彼什科夫斯基的詞位和詞義成分 421

二、維果茨基的心理語(yǔ)義學(xué)研究 422

三、維諾格拉多夫的詞匯語(yǔ)義系統(tǒng) 425

四、斯米爾尼茨基的音義聯(lián)系約定論 430

五、茲維金采夫的詞匯語(yǔ)義研究 433

六、布達(dá)哥夫的詞匯語(yǔ)義學(xué)理論 438

七、阿赫曼諾娃的詞義描寫分析 450

第四節(jié) 詞匯學(xué)的特色與語(yǔ)義學(xué)的曲折 454

一、詞匯學(xué)的特色及其影響 454

二、關(guān)于語(yǔ)義學(xué)的兩派意見(jiàn) 456

第十章 現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的第一塊基石：心智語(yǔ)義場(chǎng)理論

第一節(jié) 心智語(yǔ)義場(chǎng)理論的形成過(guò)程 466

一、伊普森首倡語(yǔ)義場(chǎng) 466

二、特利爾的語(yǔ)義聚合場(chǎng) 469

三、波爾齊希的語(yǔ)義組合場(chǎng) 471

四、魏斯格貝爾闡述場(chǎng)理論 473

第二節(jié) 心智語(yǔ)義場(chǎng)理論的學(xué)術(shù)背景 476

一、語(yǔ)言世界觀與中間世界論 477

二、民族精神論和民族心理學(xué) 480

三、格式塔心理學(xué)的心理場(chǎng)論 481

四、澄清索緒爾結(jié)構(gòu)主義的影響 482

五、不可回避的時(shí)代思想背景 486

第三節(jié) 心智語(yǔ)義場(chǎng)的兩個(gè)經(jīng)典模式 488

一、關(guān)于伊普森提出的馬賽克模式 488

二、關(guān)于特利爾提出的星光狀模式 493

第十一章 現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的第二塊基石：語(yǔ)義解析方法

第一節(jié) 詞匯語(yǔ)義解析的思想淵源 500

一、音素論、原子論和概念基元 500

二、義位、義素和內(nèi)涵形素 502

第二節(jié) 基于社會(huì)結(jié)構(gòu)功能的美國(guó)流派 502

一、關(guān)于古迪納夫的成分分析 503

二、戴維斯的基元要素和矩陣圖分析 503

三、詞匯語(yǔ)義分析的天然切入口 509

第三節(jié)　基于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)功能的法德流派 510

一、鮑狄埃的語(yǔ)義分析 510

二、格雷馬斯的語(yǔ)義分析 511

三、考賽里烏的語(yǔ)義分析 512

第十二章 現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的第三塊基石：關(guān)系語(yǔ)義學(xué)理論

第一節(jié) 形式結(jié)構(gòu)主義的關(guān)系語(yǔ)義學(xué) 518

第二節(jié) 系統(tǒng)意義關(guān)系的常見(jiàn)類型 521

一、同義關(guān)系 521

二、反義關(guān)系 522

三、上下義關(guān)系 523

四、部分整體關(guān)系 525

第三節(jié) 系統(tǒng)意義關(guān)系的聯(lián)想本質(zhì) 527

一、系統(tǒng)意義并非獨(dú)立于指稱意義之外 527

二、系統(tǒng)意義的純粹結(jié)構(gòu)描寫并不存在 528

三、系統(tǒng)意義是特定語(yǔ)義關(guān)系的心理聯(lián)想 528

四、與系統(tǒng)意義類似的其他詞匯語(yǔ)義關(guān)系 529

第十三章 西方語(yǔ)義學(xué)傳入中國(guó)的路徑

第一節(jié) 師辟伯Bedeutungslehre 章士釗的德國(guó)路徑 533

一、《情為語(yǔ)變之原論·譯序》簡(jiǎn)述 534

二、《情為語(yǔ)變之原論》所涉語(yǔ)意 536

第二節(jié) 安藤正次semantics 王古魯?shù)娜毡局薪槁窂?537

一、王古魯將semantics 譯為意義學(xué) 538

二、雷通群將semantics 譯為意義學(xué) 539

三、張世祿、藍(lán)文海從英語(yǔ)翻譯semantics 540

第三節(jié) 瑞恰慈significs 李安宅的英人來(lái)華路徑 541

一、瑞恰慈闡述符義學(xué) 542

二、李安宅編譯《意義學(xué)》 543

第四節(jié) 布雷亞爾sémantique 高名凱的法國(guó)路徑 545

一、高名凱的《中國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)義變化》 545

二、王力列出的詞匯演變?nèi)�種方式 546

三、傅東華《文法稽古篇》中的語(yǔ)意 547

余論 路漫漫其修遠(yuǎn)兮

一、語(yǔ)義學(xué)史的忽視原因 551

二、語(yǔ)義學(xué)史的主線梳理 553

三、語(yǔ)義學(xué)史的開(kāi)拓推進(jìn) 555

參考文獻(xiàn) 560

《西方語(yǔ)義學(xué)論著選譯》目錄 588

人名漢譯表 592

后 記 601