概述

近三十年來(lái)，關(guān)于非洲大陸歷史的科學(xué)著作的出版速度顯著加快［如D.菲利普森（D. Philipson）2005年第四版《非洲考古學(xué)》（African Archaeology）、G.康納（G. Connah）2001年第二版《非洲文明》(African Civilizations）］。但與此相矛盾的是，在當(dāng)前關(guān)于非洲大陸的現(xiàn)狀及未來(lái)走向的重大討論中，考古學(xué)家奇怪地缺席了。當(dāng)我們展望當(dāng)代非洲的多重發(fā)展態(tài)勢(shì)時(shí)，考古學(xué)家和歷史學(xué)家都扮演著重要角色。他們/她們需要闡釋，過(guò)去的決策和發(fā)展如何影響并制約了隨后的非洲與非洲人從過(guò)去到現(xiàn)在的演變軌跡。盡管這片大陸上不同地區(qū)之間存在顯著差異，但整個(gè)非洲的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與政治似乎都不可避免地在走下坡路。解決方案或嘗試性的方案非但沒(méi)有改善，反而惡化了這一局面。其原因何在？

本書從長(zhǎng)時(shí)段的視角探討了這一重要問(wèn)題，時(shí)間跨度從生產(chǎn)形式出現(xiàn)的全新世早期，直至大西洋奴隸貿(mào)易興起的15世紀(jì)。與其他所有同類著作相比，本書有兩大主要特點(diǎn)：

1. 均衡地呈現(xiàn)了英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利以及非洲本土的所有學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對(duì)這片大陸的研究成果；

2. 采用一套認(rèn)知方法研究喪葬習(xí)俗、技術(shù)革新和表征系統(tǒng)（如巖畫藝術(shù)）。我們借用了非線性動(dòng)力學(xué)中的兩個(gè)關(guān)鍵概念，即路徑約束和初始條件敏感度作為全書的論述基礎(chǔ)，為理解非洲大陸的現(xiàn)狀提供了一個(gè)新視角。本書大體上遵循了總體的時(shí)間框架（橫跨過(guò)去這一萬(wàn)年），但也通過(guò)詳細(xì)的案例研究，展現(xiàn)了進(jìn)化的發(fā)展及其形式的多樣性，而且這些發(fā)展與形式大多數(shù)時(shí)候是相互重疊的（有時(shí)則是相繼出現(xiàn)的）。

結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

本書的論述分為4個(gè)部分，每部分包含1到5個(gè)章節(jié)不等。

導(dǎo)論部分界定了本書的研究背景，正是這一背景使從非洲考古學(xué)到非洲人的考古學(xué)這一主題轉(zhuǎn)變具有重大意義。第1章一片大陸的小傳闡述了這一轉(zhuǎn)變的構(gòu)建過(guò)程。非洲一詞的意義是什么？該詞是如何演變?yōu)橹复�整個(gè)大陸及其居民的？這一用法之所以得以普及，很顯然是因?yàn)橄喈愋裕╝ltérité，指代他者）的語(yǔ)境。他者賦予了這片大陸的所有居民一個(gè)統(tǒng)稱。因此，正是在特定的形勢(shì)下，在自我意識(shí)、與作為他者的歐洲征服者相區(qū)分的雙重辯證關(guān)系下，這片大陸的居民接受了這一稱呼。

公元前1500年左右希克索斯人(Hyksos)對(duì)下埃及（尼羅河三角洲）的征服，是非洲土地經(jīng)歷的首次殖民活動(dòng)。這次殖民統(tǒng)治持續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)，直到拉美西斯時(shí)代將殖民者驅(qū)逐出去。自此以后，一些新的殖民經(jīng)歷以加速的節(jié)奏相繼上演，19世紀(jì)時(shí)歐洲殖民列強(qiáng)對(duì)整個(gè)大陸的征服將其推至頂峰。顯而易見(jiàn)，在每個(gè)殖民階段，非洲人都不得不在自我認(rèn)知及歷史定位方面形成多種調(diào)整與適應(yīng)方式。

第一部分食物生產(chǎn)的出現(xiàn)包括兩個(gè)章節(jié)，探討了畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和混合農(nóng)業(yè)等不同食物生產(chǎn)形式的出現(xiàn)及其在整個(gè)大陸的擴(kuò)張。

第2章從覓食者到牧民探究了這場(chǎng)迷人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的不同面向，在這場(chǎng)變革中，狩獵采集的生活方式逐漸融合了牛的飼養(yǎng)。現(xiàn)有證據(jù)表明，這很可能是一種補(bǔ)充性的畜牧業(yè)，它讓人們可以獲取動(dòng)物類產(chǎn)品，尤其是牛奶和血，而對(duì)動(dòng)物肉類的消費(fèi)是到最后才出現(xiàn)的。考古學(xué)家們幾乎只從自然史視角展開(kāi)圍繞馴化概念的術(shù)語(yǔ)之爭(zhēng)，但相關(guān)爭(zhēng)論往往遮蔽了一個(gè)事實(shí)，即這些都是文化過(guò)程，它們引發(fā)了一些行為變革，并圍繞生存實(shí)踐，在動(dòng)物遺骸上留下模糊的痕跡，進(jìn)而導(dǎo)致考古數(shù)據(jù)中的模糊性。牛的DNA研究顯示，在南亞、中東和非洲曾經(jīng)存在不同的野牛種群。而在撒哈拉東部和撒哈拉中部塔德拉爾特阿卡庫(kù)斯(Tadrart�睞cacus)出土的動(dòng)物遺骸中，發(fā)現(xiàn)了一些家養(yǎng)牛的遺骸，它們可追溯至全新世早期，也就是距今100008000年左右。這些證據(jù)很可能表明了當(dāng)?shù)氐鸟Z化過(guò)程，通過(guò)馴化，人們最終形成了小規(guī)模、低存欄量、與其狩獵采集的生活方式相融合的補(bǔ)充性養(yǎng)牛體系。山羊和綿羊則源自中東，在后來(lái)的距今7000年前傳入這里。從距今100009000年開(kāi)始，以畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的食物生產(chǎn)形式逐漸傳遍整個(gè)大陸，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件進(jìn)行調(diào)整，產(chǎn)生了多樣化的游牧與農(nóng)牧傳統(tǒng)。

第3章農(nóng)業(yè)、混合農(nóng)作和新興的鄉(xiāng)村生活呈現(xiàn)了非洲農(nóng)業(yè)體系的起源與演變。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的時(shí)間里，人們選擇性地栽培某些植物。但再到后來(lái)，隨著對(duì)空間的利用形式的變化，人們的開(kāi)墾壓力也隨之增加，而開(kāi)墾導(dǎo)致某些植物基因的改變，使它們被馴化�？脊艑W(xué)家們達(dá)成了脆弱的共識(shí)，認(rèn)為撒哈拉南部的農(nóng)業(yè)興起于公元前二千紀(jì)中期，也就是公元前1500年左右，但這忽視了在更早的時(shí)期，在亞洲的印度、阿聯(lián)酋和朝鮮就已有馴化粟的跡象，而這種植物是起源于非洲的。此外，考古學(xué)家近期在烏干達(dá)曼薩（Munsa）的湖泊沉積物中，發(fā)現(xiàn)了公元前四千紀(jì)中期的芭蕉科植硅石，這充分說(shuō)明我們?cè)谶@一研究領(lǐng)域還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。本章集中討論了關(guān)于整個(gè)大陸的谷物種植和園藝傳統(tǒng)的發(fā)展與擴(kuò)張的考古證據(jù)。