從美學(xué)史角度而言，審美烏托邦源于席勒以審美實(shí)現(xiàn)人性自由和政治自由的設(shè)想。本書論及的審美烏托邦主要限定在西方馬克思主義意義上。西方馬克思主義諸家無一例外地繼承了馬克思的批判精神和未來想象，體現(xiàn)出重構(gòu)烏托邦的理論勇氣，以及對(duì)于美學(xué)通向個(gè)性自由和人類解放的重視。法蘭克福學(xué)派作為西方馬克思主義最重要的理論流派，審美烏托邦問題是其美學(xué)重中之重。以后現(xiàn)代哲學(xué)為視域反觀西方馬克思主義審美烏托邦理論的貢獻(xiàn)與局限，能夠促進(jìn)西方馬克思主義與后現(xiàn)代哲學(xué)的深度對(duì)話，使得審美烏托邦理論經(jīng)受住解構(gòu)之刃。