第一節(jié) 修心與生產(chǎn)的雙向循環(huán)：中國(guó)式管理的“心學(xué)”智慧 曹德旺先生在《心若菩提》一書(shū)中，通過(guò)闡述心性修養(yǎng)與人生哲理，展示了其“菩提智慧”的修煉歷程�！捌刑嶂腔邸钡闹匾�作用在福耀集團(tuán)的管理實(shí)踐中得到了充分印證，其重要理念潛移默化地融入了企業(yè)的發(fā)展路徑，成為推動(dòng)企業(yè)走向成功的重要內(nèi)在因素。福耀集團(tuán)的成功發(fā)展表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。①企業(yè)市值的增長(zhǎng)。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，福耀集團(tuán)的市值在近幾年中一直保持穩(wěn)定增長(zhǎng)趨勢(shì)，這表明市場(chǎng)對(duì)福耀集團(tuán)的發(fā)展前景和盈利能力高度認(rèn)可。②社會(huì)評(píng)價(jià)的提高。福耀集團(tuán)一直致力于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和公益事業(yè)，積極參與各種慈善捐贈(zèng)活動(dòng)，社會(huì)各界對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)不斷提高。③員工滿意度的提升。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，福耀集團(tuán)的員工滿意度一直處于較高水平，這為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。這些成功的表現(xiàn)離不開(kāi)曹德旺先生的心性修養(yǎng)理念，以及福耀集團(tuán)全體員工的共同努力和付出。 “菩提心”是佛教中的一個(gè)重要理念，曹德旺先生的“菩提心”理念則承載著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源�！捌刑嵝摹崩砟钤跊Q策中具有倫理約束力。曹德旺先生認(rèn)為，企業(yè)家在決策過(guò)程中應(yīng)該遵循道德原則，不能只考慮經(jīng)濟(jì)利益而忽視倫理道德。在福耀集團(tuán)，這種理念被貫徹到企業(yè)的決策過(guò)程中，集團(tuán)在決策時(shí)注重考慮倫理道德因素，以免做出有損社會(huì)利益和員工權(quán)益的決策。在曹德旺先生的商道理念中，既有“菩提智慧”所指涉的“用心、真心、愛(ài)心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心”等多層次的心靈修煉，亦飽含“敬勝怠，義勝欲，知其雄，守其雌”的儒家、道家哲理。儒、釋、道三家的思想和理念在福耀集團(tuán)的管理實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用。儒家注重“仁愛(ài)”和“禮儀”，福耀集團(tuán)注重對(duì)員工的關(guān)懷，增強(qiáng)了員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。儒家還強(qiáng)調(diào)“知行合一”，在企業(yè)管理中，福耀集團(tuán)注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，不斷完善和提升管理水平。佛家強(qiáng)調(diào)“慈悲為懷”，福耀集團(tuán)積極參與各種公益活動(dòng)，如捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困等，這種公益行為不僅提升了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，也增強(qiáng)了員工的公益意識(shí)。道家強(qiáng)調(diào)“自然之道”，在企業(yè)管理中，福耀集團(tuán)注重遵循市場(chǎng)規(guī)律和滿足客戶需求，通過(guò)不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)占有率。道家思想不僅有助于企業(yè)的發(fā)展，也對(duì)社會(huì)建設(shè)和國(guó)家治理產(chǎn)生了積極的影響。曹德旺先生所倡導(dǎo)的心靈秩序，融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“心學(xué)”智慧與理性思考，彰顯了“修己安人”之“心”在企業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展中的積極意義�！靶藜喊踩恕边@一理念在福耀集團(tuán)的管理實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用，福耀集團(tuán)通過(guò)員工培訓(xùn)、企業(yè)文化建設(shè)和履行社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的提升和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。曹德旺先生所秉持的“心學(xué)”智慧，始終引領(lǐng)著企業(yè)的治理，并促使企業(yè)員工不斷踐行修心與生產(chǎn)的雙向循環(huán)。在初創(chuàng)期，福耀集團(tuán)注重員工的職業(yè)道德和職業(yè)技能培訓(xùn)，同時(shí)注重企業(yè)文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上、和諧融洽的企業(yè)氛圍，增強(qiáng)了員工的歸屬感和工作滿意度。隨著企業(yè)的發(fā)展，福耀集團(tuán)逐漸進(jìn)入全球化擴(kuò)張階段。在這個(gè)階段，修心與生產(chǎn)的雙向循環(huán)得到了更廣泛的體現(xiàn)。首先，福耀集團(tuán)注重跨國(guó)人才的培養(yǎng)，積極引進(jìn)和培養(yǎng)具有國(guó)際視野和管理經(jīng)驗(yàn)的人才，不斷提升企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。其次，福耀集團(tuán)積極參與國(guó)際公益事業(yè)，通過(guò)捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困等方式，提升企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和國(guó)際影響力。最后，福耀集團(tuán)注重技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品升級(jí)，不斷更新生產(chǎn)工藝和設(shè)備，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，從而更好地滿足客戶需求。修心與生產(chǎn)的雙向循環(huán)在福耀集團(tuán)的不同發(fā)展時(shí)期都得到了充分的體現(xiàn)，不僅有助于企業(yè)的發(fā)展，也對(duì)社會(huì)建設(shè)和國(guó)家治理產(chǎn)生了積極的影響。 1.“內(nèi)圣外王”：福耀集團(tuán)的“心學(xué)”智慧 在中國(guó)哲學(xué)的“心學(xué)”體系中，“內(nèi)圣外王”是其內(nèi)在的核心思想，其所展現(xiàn)的是以心性修養(yǎng)為重點(diǎn)的內(nèi)在秩序自然推演的對(duì)國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展的積極建樹(shù)。福耀集團(tuán)在企業(yè)治理中汲取了以儒、釋、道思想為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)會(huì)通整合，形成了一種獨(dú)特的企業(yè)治理方式。揭示福耀集團(tuán)心靈秩序的內(nèi)在要素，有助于理解其在全球化競(jìng)爭(zhēng)中的文化優(yōu)勢(shì)與精神力量。 第一，儒家修心追求內(nèi)在道德修養(yǎng)與外在管理實(shí)踐的統(tǒng)一。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐的交匯點(diǎn)上，儒家的修心理念提供了一個(gè)理想的理論框架，旨在通過(guò)道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。儒家哲學(xué)中的“修己以安人”理念映射出其在維護(hù)社會(huì)和諧方面的作用�？鬃又鲝堃院�養(yǎng)個(gè)體德性作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體安定的重要途徑。這一思想通過(guò)德性教化與實(shí)踐的延展，深刻展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德實(shí)踐邏輯，揭示了道德與經(jīng)濟(jì)管理在具體實(shí)踐中的辯證關(guān)系。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)在儒家道德框架的影響下演進(jìn)，使商業(yè)行為與社會(huì)責(zé)任得以有效整合并付諸實(shí)踐。在現(xiàn)代企業(yè)管理的語(yǔ)境下，企業(yè)的功能定位已不再是單純追求經(jīng)濟(jì)效益的工具，同時(shí)也是培育員工道德素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感的重要平臺(tái)。曹德旺先生屢次強(qiáng)調(diào)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于“人”的培養(yǎng)及其道德修養(yǎng)，此觀念與儒家“修己以安人”的精神高度契合。 通過(guò)深化企業(yè)文化建設(shè)，曹德旺先生成功展現(xiàn)了修心在現(xiàn)代企業(yè)管理中的實(shí)際應(yīng)用。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，福耀集團(tuán)成為實(shí)踐儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理念的現(xiàn)代典范。曹德旺先生通過(guò)樹(shù)立道德榜樣與推動(dòng)文化教育，促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部?jī)r(jià)值觀的升華與外部社會(huì)責(zé)任的履行。特別是在響應(yīng)國(guó)家政策，主動(dòng)淘汰落后產(chǎn)能的歷程中，他堅(jiān)守道德底線，拒絕利用技術(shù)漏洞規(guī)避監(jiān)管，其行為展現(xiàn)出高度的道德自覺(jué)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。曹德旺先生曾自豪地說(shuō)：“22億元人民幣沒(méi)能買(mǎi)到我的人格�！边@一立場(chǎng)彰顯了儒家修心理念在現(xiàn)代企業(yè)治理中的現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)。如此，曹德旺先生的實(shí)踐凸顯了企業(yè)在履行社會(huì)責(zé)任方面的重要作用，展示了文化自覺(jué)對(duì)推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)和諧的雙重價(jià)值。 第二，道家自省思想與福耀集團(tuán)企業(yè)治理的融合。在全球化商業(yè)環(huán)境中，福耀集團(tuán)的治理實(shí)踐展現(xiàn)了道家自省思想與現(xiàn)代企業(yè)文化的高度融合，并通過(guò)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)哲學(xué)智慧有效融入當(dāng)代企業(yè)管理。尤其是在曹德旺先生的領(lǐng)導(dǎo)下，福耀集團(tuán)將道家“無(wú)為而治”與“道法自然”等基本原則融入企業(yè)的日常管理，并通過(guò)高層領(lǐng)導(dǎo)的自我反思與行為示范，巧妙地將道家自省思想的內(nèi)涵嵌入企業(yè)治理框架中，形成了高度自覺(jué)的道德體系與團(tuán)隊(duì)凝聚力。這一融合為企業(yè)的道德資本注入了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)增強(qiáng)了組織的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。 福耀集團(tuán)的治理實(shí)踐體現(xiàn)了道家哲學(xué)在現(xiàn)代企業(yè)治理中的多層次應(yīng)用。首先，在領(lǐng)導(dǎo)者維度，曹德旺先生通過(guò)自我反省與高度的道德自覺(jué)，生動(dòng)展現(xiàn)了道家“內(nèi)觀其心，外觀其行”的管理智慧。他在“摔獎(jiǎng)杯事件”后對(duì)自身行為的深刻反思，是道家自省思想的典型體現(xiàn)。這種自省彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“返璞歸真”理念，即通過(guò)返歸自然與本真的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)在道德的修復(fù)與提升。曹德旺先生的反思展示了領(lǐng)導(dǎo)者如何通過(guò)榜樣作用，引導(dǎo)企業(yè)在遵守倫理道德與實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功中保持內(nèi)在平衡與和諧。 其次，在管理者對(duì)待員工的維度，道家的自省思想也貫穿于福耀集團(tuán)對(duì)員工的管理方式之中，展現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工道德修養(yǎng)的深層次關(guān)注。曹德旺先生通過(guò)倡導(dǎo)員工對(duì)自身行為進(jìn)行持續(xù)反思，促使員工自覺(jué)承擔(dān)促使員工自覺(jué)責(zé)任，提升“自身修養(yǎng)”和“行為素質(zhì)”，增強(qiáng)道德自覺(jué)。針對(duì)員工在食堂的浪費(fèi)現(xiàn)象，曹德旺先生通過(guò)一封公開(kāi)信促使員工反思其行為的后果，并強(qiáng)調(diào)了珍惜資源、尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀念。此舉展示了道家“反觀自省”思想在現(xiàn)代企業(yè)文化中的深遠(yuǎn)意義。這種通過(guò)自我反思推動(dòng)的文化轉(zhuǎn)型，促使員工的個(gè)人修養(yǎng)與企業(yè)的整體治理在同一框架下互動(dòng)與發(fā)展。 最后，通過(guò)將道家自省思想與企業(yè)治理相融合，福耀集團(tuán)展示了傳統(tǒng)哲學(xué)在現(xiàn)代企業(yè)管理中的深刻意義。道家哲學(xué)中的“無(wú)為而治”并非簡(jiǎn)單地放任，而是在減少過(guò)度干預(yù)的基礎(chǔ)上，促使企業(yè)文化自發(fā)生成與演化，強(qiáng)調(diào)道德力量在推動(dòng)組織效率提升與和諧發(fā)展中的重要性。福耀集團(tuán)的管理實(shí)踐表明，道家自省思想與現(xiàn)代治理策略的結(jié)合能促使企業(yè)在履行社會(huì)責(zé)任與文化責(zé)任方面多做貢獻(xiàn)。福耀集團(tuán)通過(guò)這種高度自律的管理模式，為全球企業(yè)治理提供了深具文化哲理與實(shí)踐價(jià)值的創(chuàng)新路徑。 第三，佛家修心追求覺(jué)悟與利他。佛家修心強(qiáng)調(diào)追求“心如蓮花”般的純凈與平和，通過(guò)禪修和內(nèi)觀去除雜念，達(dá)到慈悲與智慧的境界。曹德旺先生將“菩提心”理念融入福耀集團(tuán)的管理，倡導(dǎo)通過(guò)關(guān)懷與利他塑造企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)，提升企業(yè)的社會(huì)影響力。在企業(yè)管理實(shí)踐中，曹德旺先生受佛教《金剛經(jīng)》教義，尤其是“六度”——“布施”“持戒”“忍辱”“精進(jìn)”“禪定”“智慧”精神的影響，他主張“布施”不僅是物質(zhì)捐贈(zèng)，更是精神和智慧的分享，通過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)，企業(yè)和個(gè)人能夠獲得持久的發(fā)展與內(nèi)在的滿足�！俺纸洹北凰�視為企業(yè)規(guī)章制度的倫理基礎(chǔ)，可確保組織在道德規(guī)范內(nèi)運(yùn)作，形成高標(biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則。 此外，“忍辱”與“精進(jìn)”在曹德旺先生的管理哲學(xué)中體現(xiàn)為面對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)韌與持續(xù)追求卓越的精神，是企業(yè)長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵要素。通過(guò)修心，曹德旺先生實(shí)現(xiàn)了精神追求與社會(huì)責(zé)任的深度融合。他的慈善行為，諸如捐資助學(xué)與社會(huì)公益，進(jìn)一步體現(xiàn)了佛家“順其自然而有所作為”的理念，展示了企業(yè)倫理與個(gè)人覺(jué)悟如何在社會(huì)實(shí)踐中相得益彰。 福耀集團(tuán)在企業(yè)管理實(shí)踐中深度融合了儒、釋、道三家的“心學(xué)”智慧，構(gòu)建了一種以修心為引領(lǐng)的管理模式，展現(xiàn)了真正的中國(guó)哲學(xué)精神，發(fā)揮了傳統(tǒng)哲學(xué)智慧在管理實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。儒家的“內(nèi)圣外王”理念為福耀集團(tuán)提供了實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)與管理實(shí)踐統(tǒng)一的指引，道家的“無(wú)為而治”理念使得福耀集團(tuán)通過(guò)最小干預(yù)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部的高效運(yùn)作，佛家的“菩提心”理念啟發(fā)福耀集團(tuán)將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與利他精神嵌入企業(yè)文化中。這種管理哲學(xué)賦予了福耀集團(tuán)深刻的文化內(nèi)涵和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)修心這一內(nèi)在動(dòng)力，福耀集團(tuán)超越了單純的經(jīng)濟(jì)利益追求，將道德與智慧轉(zhuǎn)化為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的力量，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化企業(yè)管理中的強(qiáng)大生命力與實(shí)踐價(jià)值。