本書(shū)包括原文和譯文，原文為唐代宗密所著，此論依《華嚴(yán)》的宗旨，推究人的本源。卷首有宗密的自序，總敘造論的本意及全論的大旨，認(rèn)為萬(wàn)物都有本源，人為最靈，更應(yīng)知自身所從來(lái)，但儒、道二家只知近的是祖、父?jìng)黧w相續(xù)受身，遠(yuǎn)的是混沌一氣分為陰陽(yáng)而有三才、萬(wàn)物；又佛教中也有說(shuō)是前生造業(yè)受報(bào)得到人身乃至業(yè)、惑展轉(zhuǎn)以及阿賴耶識(shí)為身的本源，這都只是權(quán)教之說(shuō)，未明實(shí)義。今依內(nèi)外教理，推窮萬(wàn)法，從淺至深，會(huì)偏令圓，所以叫作原人。