東正教作為基督宗教的三大派系之一，有其悠久的歷史傳統(tǒng)和深刻的神學思想。但對于這一信仰體系之外的大多數(shù)人來說，提起東正教，首先想到的是多姿多彩的東正教堂。的確，東正教堂作為教會傳統(tǒng)的最直觀體現(xiàn)，具有其獨特的美。東正教神學家布爾加科夫?qū)懙溃骸叭�世界基督教的每一個分支都有自己特有的才能：天主教具有權(quán)力組織者的才能，新教具有日常生活和理智的誠實性的倫理才能，東正教民族，首先是拜占庭和俄羅斯，則具有洞見神靈世界之美的才能”。教堂之美不僅僅是建筑物的形式之美，而且是神靈世界之美的外部體現(xiàn)。這兩者是如何結(jié)合在一起的？教堂的建筑結(jié)構(gòu)、朝向、色彩、圓頂、十字架都具有怎樣的宗教含義？孫德利博士的這部著作在歷史資料和實地考察基礎(chǔ)上，通過對俄羅斯十至十六世紀的宗教建筑研究的若干個案研究，對上述問題作出了回答和解釋。作者孫德利博士精通俄語，熱愛藝術(shù)，對攝影和篆刻頗有造詣。這部著作是他在北京大學哲學系宗教學系完成的宗教學博士學位論文基礎(chǔ)上修改補充而成的。這篇論文當年得到了評審專家和答辯委員會老師們的一致好評。這是一個廣泛涉及宗教學與宗教史、建筑史等多個領(lǐng)域的跨學科長期研究題目，對這個題目的研究在中國學界還非常少見，因此，作為一個階段性成果，本書具有其重要學術(shù)價值。