本書希望最終能為讀者呈現(xiàn)一部以時(shí)代視野，重新厘清當(dāng)代宗教治理和治理宗教的內(nèi)容和邊界的著作。相較于既有研究，本書以國際政治理論在辨析世俗和神圣的邊界識別上有所前進(jìn)，是要闡明宗教因素與其他文化性軟實(shí)力要素相比有其差異性，而差異的集中表現(xiàn)，即在神圣和超驗(yàn)等領(lǐng)域以及信徒的組織忠誠度和認(rèn)同度上的極大不同。本書回答的核心問題是為什么全球化時(shí)代，歷經(jīng)意識形態(tài)變遷、全球反恐升級到適度降溫等一系列重大國際格局變動(dòng)，但是本意向善的宗教為何似乎不僅沒有有效阻止暴力的發(fā)生，反而越來越多的政治行為以宗教為名，發(fā)動(dòng)沖突，乃至升級成局部戰(zhàn)爭。從根本上看，在社會(huì)關(guān)系惡化和矛盾擴(kuò)大的過程中，宗教不是真正的主持者，只是卷入者。本書將秉持客觀中立地尊重宗教，但又不偏好任一特定宗教的研究立場，來觀察、比較、評析全球化時(shí)代的宗教在以暴力沖突為舞臺(tái)的動(dòng)態(tài)政治參與過程中，真正的角色。本書力求以現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和理性的善意去討論從國際性組織到地方性基層部門各層級政治和社會(huì)力量如何在全球化以來的國際政治環(huán)境下，面對涉及宗教因素的沖突的異化，也即宗教恐怖主義、宗教極端主義和宗教分裂主義的威脅，推演抑制宗教思想上、意識形態(tài)上極端化的制度規(guī)制層面建議，去論證在管理手段上積極去宗教群體對抗沖突化的可能性和必要性。