《大明集禮》為明初徐一夔、梁寅、周子諒、劉宗弼等奉敕撰，洪武三年（1370）修成，為明代第一部國家官修禮典，也標志著明初五禮體系重建的完成，同時奠定了明代禮制的基本格局。明初五禮體系的重建所依托的禮制實踐基礎并不充分，但在稽古議禮的過程中秉持繁簡適中、適禮之宜、務為可行的標準，并持有獨特的禮制見解與價值取向，使其在紹續(xù)周漢以來至唐宋禮統(tǒng)的基礎上，呈現(xiàn)出新的禮制趨向。《大明集禮》不僅為明代唯一一部官修的五禮官方禮典，也承繼了唐以來官方正統(tǒng)禮典的譜系，與此前的《大唐開元禮》《政和五禮新儀》以及其后的《大清通禮》構成了中古以來國家最為重要的儀典范本，代表了明代禮典修撰與國家儀制的最高成就。全書共53卷，分吉、嘉、賓、軍、兇等五禮以及冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學、樂等11門記載明代的各項禮儀制度。是書翔實介紹各項禮儀的內(nèi)容、器用和車輿服色及帝王等出行的規(guī)制，是明代國家禮儀制度的總匯，不僅在明代自朝廷至民間所遵行，還為漢文化圈周邊國家如安南、李氏朝鮮等繼承行用。