在生態(tài)危機、 生物—文化多樣性面臨嚴峻挑戰(zhàn)的今天， 學科、 學術、 學問也亟待重新定位。 博物學作為一門學科， 作為一種知識， 作為一種方法都值得特別關注。 近代以降， 人類學與博物學成為 “親緣” 學科， 博物民族志是將二者合為一體的范式。 然而， 中西方在博物學學科認知上也存在著巨大差異。 唯能利用好中式博物學在傳統(tǒng)認知和方法上的天然優(yōu)勢， 尤其是中式博物學對有關 “生態(tài)—生物—生命” 所具有的整體性視野， 以及格物致知的求知方法， 方可解決中國問題， 并對當代全人類所面臨的問題起到啟示與示范作用。 因此， 如何以反思的原則， 利用博物學對當下問題研究的特殊效應， 同時對中式博物學進行重新定位， 在知識轉(zhuǎn)型的今天顯得尤為重要。