廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院致力于文化與哲學(xué)的跨學(xué)科研究工作,取得一定的研究成果。本書(shū)匯集廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師最近幾年發(fā)表在《學(xué)術(shù)研究》《哲學(xué)評(píng)論》《現(xiàn)代哲學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊的文章,包括《論道德臨界空間》《交互主體性的世界性基礎(chǔ)》《唯物史觀空間話語(yǔ)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換》等。本書(shū)從馬克思主義理論、社會(huì)學(xué)理論、美學(xué)理論等方面對(duì)新興科學(xué)技術(shù)和文化樣態(tài)進(jìn)行詮釋和研究,希冀為理論界、學(xué)術(shù)界進(jìn)一步探討這些時(shí)代課題發(fā)揮一定的啟發(fā)作用。
羅明星,男,1965年2月生,湖北天門(mén)人,法學(xué)博士,現(xiàn)任廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記,教授,兼任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事,廣東省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),主要研究方向?yàn)榈赖吕碚撆c道德教育。
冉杰,男,1969年10月生,湖北利川人,法學(xué)博士,現(xiàn)任廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng),教授,主要研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)。
陳志偉,男,1988年11月生,山東東營(yíng)人,哲學(xué)博士,廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,主要研究方向?yàn)橐庾R(shí)哲學(xué)與生活世界理論。
目錄
第一章 馬克思主義視域下的道德
論道德臨界空間 羅明星
基于德性法律論證理論的程序正義標(biāo)準(zhǔn) 冉杰
我的道德與你的道德主體交互中的道德教育 羅明星
論虛擬社交中的道德人設(shè) 羅明星 龔利鑫
人類(lèi)解放何以轉(zhuǎn)向日常生活批判列斐伏爾改造道德秩序的革命設(shè)想對(duì)馬克思思想的詮釋 黎庶樂(lè) 鄭智元
一個(gè)新的起點(diǎn):論延安文藝路線對(duì)大眾話語(yǔ)政治的確立 黃罡
馬克思恩格斯對(duì)異化家庭的解構(gòu)與重構(gòu) 李麗麗
古代生活哲學(xué)及其意識(shí)形態(tài)教育的生活范式 黃禧禎
第二章 主體意識(shí)與共同體秩序
胡塞爾意識(shí)概念的多重意蘊(yùn):意識(shí)、前意識(shí)、無(wú)意識(shí) 陳志偉
交互主體性的世界性基礎(chǔ) 高燕 王國(guó)棟
經(jīng)驗(yàn)世界中交互主體性的本原性思考從胡塞爾、海德格爾到阿倫特 高燕李 美娟
非線性復(fù)雜系統(tǒng)視閾下對(duì)人的全面發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的超越 李麗紅 劉卓紅
第三章 唯物主義視域下的歷史與空間
唯物史觀空間話語(yǔ)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換 黎庶樂(lè)
歷史地理唯物主義視野中城市經(jīng)濟(jì)空間的演進(jìn)路徑與地理趨勢(shì) 劉莉
大數(shù)據(jù)方法論的新特征及其哲學(xué)反思 陳志偉
馬克思?xì)v史哲學(xué)的敘事前提評(píng)洛維特《世界歷史與救贖歷史》對(duì)馬克思的神學(xué)解讀劉田
第四章 西方資本主義的當(dāng)代批判
空間與資本:列斐伏爾與馬克思的空間思想的同質(zhì)性與異質(zhì)性 黎庶樂(lè)
工具理性對(duì)人文精神的僭越從《啟蒙辯證法》看學(xué)術(shù)資本主義 李麗麗
作為一種文化現(xiàn)象的學(xué)術(shù)資本主義 李麗麗
安德森與湯普森之爭(zhēng):英國(guó)文化馬克思主義的走向問(wèn)題 黎庶樂(lè)
后記