序 永遠年輕的馬克思

馬克思主義誕生于19 世紀，距今已經170 多年過去了，有人疑問：馬克思主義是不是過時了？我們不能根據一個理論提出的時間來判定它是否過時了，關鍵是要看這個理論發(fā)揮作用的時代背景是不是已經過去了，在人民的現實生活中是不是還活著，其主要精神是不是仍然具備真理的力量。毋庸置疑，馬克思主義沒有過時，馬克思還年輕！正如薩特所說，馬克思主義仍然是我們時代的哲學：它是不可超越的，因為產生它的情勢還沒有被超越 。在人類思想史上，從來沒有一種思想理論能夠像馬克思主義那樣，對人類產生如此廣泛的影響，如此深刻地改變著世界。在馬克思主義影響下，共產主義運動蓬勃發(fā)展，人民群眾實現自身解放和全人類解放的革命性實踐不斷深入，極大推進了人類文明進程，也深刻地改變了中國的歷史命運。正如德里達所指出的：不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來。 正是在馬克思主義指導下，偉大的中國共產黨團結帶領全國各族人民，歷經革命、建設和改革，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。實踐證明，馬克思主義作為科學的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發(fā)展的開放的理論，具有真理的力量、道義的力量、實踐的力量和創(chuàng)新的力量，從而具有生生不息、與時俱進的生命力，永葆生機與活力。

一、馬克思主義深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，具有真理的力量

早在馬克思主義誕生之前，幾百年來關于人類解放的價值追求、關于理想社會的美好設想不斷被表達，但最終都停留于空想而不能實現。正如馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中所指出的：盡管這種變革的觀念已經表述過千百次，但這對于實際發(fā)展沒有任何意義。直到馬克思、恩格斯在唯物辯證法邏輯的基礎上，確立了唯物史觀，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，指明了實現自由和解放的現實道路。

馬克思主義的科學性，根植于其科學的世界觀和方法論，源于唯物辯證法批判性和革命性的理論品格。馬克思、恩格斯根據唯物辯證法的基本邏輯，無可辯駁地論證了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律性。按照唯物辯證法，正如資本主義取代封建主義一樣，資本主義也必將為更高級的社會形態(tài)所取代，這是一種自然的歷史過程和客觀規(guī)律。馬克思根據人類社會發(fā)展規(guī)律，運用唯物辯證法的基本方法，科學分析了資本主義制度的生產方式、歷史局限性和必然滅亡的命運。正如恩格斯在馬克思墓前的講話中所指出的，正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實不僅如此。馬克思還發(fā)現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規(guī)律。正是在兩大發(fā)現的基礎上，馬克思、恩格斯用鐵的邏輯科學論證了資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的 這一歷史命運。

馬克思主義誕生以來的歷史，雄辯地證明了馬克思主義的真理性。歷史上，一些資產階級學者曾經無數次宣布馬克思主義過時了馬克思主義死亡了等，但每一次都被歷史無情地嘲弄了。20 世紀以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)結束以后，盡管世界發(fā)生了巨大變化，時代主題發(fā)生了重大轉換，但馬克思主義所揭示的資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢沒有變，所揭示的時代本質沒有發(fā)生根本轉變，馬克思主義世界觀、方法論及其基本原理沒有過時。正如英國學者特里·伊格爾頓所認為的：只要資本主義還存在一天，馬克思主義就必然存在；馬克思主義只有在淘汰了它的對手之后，才會自我淘汰。

2008 年國際金融危機爆發(fā)后，《資本論》在德國的銷量是1990 年的100 倍，《資本論》的漫畫在日本僅10 天就售出了2.5 萬冊。《共產黨宣言》一書從出版至今已170 多年，目前這本書在全球范圍內已被翻譯成200 多種文字，出版了300 多種版本，出版過1000 次以上，成為全球公認的使用最廣的社會政治文獻。鄧小平說得好：我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。

二、馬克思主義牢牢立足于人類解放的價值追求，具有道義的力量

馬克思主義之所以能被世界人民普遍認同和廣泛傳播，對世界歷史進程產生如此巨大的影響，是因為它在基于真理性的價值性和基于科學性的實踐性基礎上，不斷實現著造福人類的崇高價值追求，不僅具有真理的力量，還具有道義的力量。

馬克思在《德法年鑒》上發(fā)表的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》指出：理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。馬克思主義整個理論和實踐的主題就是大寫的人，即人類解放。但實現人類解放，僅僅靠理論的批判是不可能完成的，物質力量只能用物質力量來摧毀，被科學理論武裝起來的人民群眾及其社會實踐就是解決現實問題的物質力量。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中所指出的：哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當做自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。這個解放的頭腦是哲學，它的心臟是無產階級。為此，必須用抓住事物根本的徹底的理論說服人，這樣才能凝聚起改造世界的強大力量，實現人類解放這一價值主題。

馬克思主義是基于人類解放而確立的，是通過最徹底的理論說服人、凝聚人，讓無產階級理解自己的地位和使命，從而肩負起人類解放這一歷史任務的偉大理論。這就是作為共產黨人信仰的馬克思主義的內在邏輯。

馬克思一生的思想曾經過多次轉折，但他造福人民，為絕大多數人謀福利的人生理想和價值追求一經確立就從未改變。正如《共產黨宣言》所指出的：過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。革命的目的歸根結底是為了大多數人的解放、自由，以及為大多數人謀福利，從而得到了人民的衷心擁護、熱情參與和堅決支持。

馬克思主義根植于人民，從而具有了道義的力量。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的重要講話中指出：馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。

三、馬克思主義現實訴諸改造世界的歷史運動，具有實踐的力量

實踐的觀點是馬克思主義首要的、基本的觀點。在馬克思看來：全部社會生活在本質上是實踐的。哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。在革命性歷史實踐中，馬克思主義所追求的價值理想不斷得以實現和彰顯，以馬克思主義為理論基礎的共產主義也就具有了實踐性的本質規(guī)定。對此，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：實際上，而且對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物。共產主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提產生的。因此，必須認識到：共產主義不但是對理想社會的展望和設想，還是一種革命性實踐運動，是基于一定現實、解決有限的事實和無限的價值之間矛盾的歷史實踐。

馬克思主義正是基于實踐性的理論品格和訴諸現實的物質力量，通過歷史性的革命實踐，在不斷改善人們的生存狀況和促進人的自由全面發(fā)展的過程中，不斷地堅守著自身的核心價值追求，保持著自身的科學性和真理性。正如習近平總書記所指出的：馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。

四、馬克思主義內在蘊含著自我革命的理論品格，具有創(chuàng)新的力量

習近平總書記指出：馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。實踐是不斷發(fā)展的，人們對于客觀事物的認識也在不斷發(fā)展。馬克思主義是革命的、批判的、與時俱進的理論，必將隨著實踐的發(fā)展、時代的變遷、條件的變化而不斷有所發(fā)現、有所前進、有所創(chuàng)新，從而使其具有了創(chuàng)新的力量和生生不息的生命力。馬克思主義經典作家一再強調，正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發(fā)揮。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。恩格斯說過：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。

馬克思主義本身的實踐性、革命性、批判性，決定了其內在具有與時俱進的理論品格。馬克思、恩格斯不斷審視和批判自己的觀點，超越和發(fā)展自己的理論，使馬克思主義不斷完善。馬克思在進行理論活動的初期就聲明：我們不想教條地預期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現新世界。 例如，《共產黨宣言》出版后的幾十年中，馬克思、恩格斯為它的不同版本寫了多篇序言，在序言中對《共產黨宣言》加以說明、訂正或補充，使之更加完善；列寧用首先勝利論發(fā)展了馬克思、恩格斯的共同勝利論，并在實踐中取得了十月革命的勝利；中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，實現了馬克思主義的中國化，不斷把中國革命、建設和改革事業(yè)推向前進。從一定意義上說，我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷史，就是一部不斷堅持馬克思主義自我革命與時俱進的歷史。

實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。正如習近平總書記所強調的：時代是思想之母，實踐是理論之源。只要我們善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現出更強大、更有說服力的真理力量！ 馬克思主義自我革命的理論品格，決定了它必然隨著時代和實踐而不斷與時俱進，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中永葆青春活力和強大生命力。