向往溫暖和光明
張文龍中短篇小說集《候鳥》之序
徐大隆
我認(rèn)識文龍兄，已經(jīng)有二十多年了。他的工作單位上海電視臺（SMG），距離我們上海市作家協(xié)會很近。我們一直有不少往來和工作聯(lián)系，結(jié)下了深厚的友誼。此次，文龍告訴我，文匯出版社即將出版他創(chuàng)作的第十六本書中短篇小說集《候鳥》，對此，我表示祝賀！文龍還希望我為此書作序，我欣然接受。
我知道，文龍兄十分熱愛自己的本職工作，曾經(jīng)獲得過四五十項電視界國家級大獎。雖然退休前，他也出過幾部書，創(chuàng)作并公演過近十部大戲，但一直專注于大型綜藝晚會和各類戲劇節(jié)目的導(dǎo)演工作。加入上海市作協(xié)和中國作協(xié)，還是他在退休以后發(fā)生的事情。這跟其他文人的軌跡很不一樣。只能說明，他具有心無旁騖、老驥伏櫪，志在千里的品性。
這一次，盡管文龍兄并沒有告訴我這本書的書名為什么要叫《候鳥》，但我相信，這個名字里面一定蘊含著某種深意。于是，我便冒昧地揣測了一下。大家知道，候鳥，是因環(huán)境變動而自然產(chǎn)生長途遷徙的多種群的鳥類。每到深秋，大部分鳥類感受到氣溫在下降會影響自己的生存，于是開始集體往南方遷徙。據(jù)說最遠(yuǎn)的要飛到南非的好望角。到了春天，它們又從南方飛回北國。候鳥，無非是喜歡溫暖，喜歡光明。人類中的絕大多數(shù)，雖然不可能像候鳥這樣走南闖北，但是喜歡溫暖和陽光的訴求卻跟候鳥是一致的。這樣，我似乎找到了評析文龍兄這部書的切入點。
茅盾作為我國現(xiàn)代文學(xué)評論開創(chuàng)者之一，指出新文學(xué)初期題材狹小、表現(xiàn)膚淺等問題，呼吁文學(xué)是為表現(xiàn)人生而作的，這種理念貫穿在他的小說創(chuàng)作中，也體現(xiàn)了他對文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)反映人生這一視角的重視，強調(diào)了文學(xué)與現(xiàn)實人生的緊密聯(lián)系�？v觀張文龍的小說，我感受到它們首先都有這樣的特點：體現(xiàn)不同的人生，非常接地氣。這些小說取材于當(dāng)下一些老百姓十分關(guān)注的話題，比如，大齡青年不婚不育的問題；少數(shù)獨生子女由于沒有兄弟姐妹而養(yǎng)成的古怪脾氣、一切以自我為中心的問題；老年人的婚姻及如何養(yǎng)老的問題；等等。由于我以前很長時間擔(dān)任《上海文學(xué)》的小說編輯，一直關(guān)注著當(dāng)下的各類小說作品。實事求是講，不少小說似乎在寫現(xiàn)實生活，但實際情況是，讓人感覺到這些作品所寫的內(nèi)容，所涉及的人生，似乎發(fā)生在云里霧里，與人間的社會生活毫不相干。因此閱后，讓人無感和一頭霧水。
其次，我覺得文龍兄七篇小說的視點都很獨特，或許這也是他作品的魅力之所在。前些年，國內(nèi)的選秀類節(jié)目曾經(jīng)風(fēng)靡熒屏，一般觀眾哪里會知道，那些選秀類節(jié)目的幕后，往往包藏著許許多多驚心動魄的博弈？但是，以此為題材的小說，我還從未見到過。可見創(chuàng)作此類小說的難度之高。據(jù)我所知，本世紀(jì)初東方電視臺的一檔特別受到全國電視觀眾歡迎和青睞的選秀類節(jié)目，叫加油！好男兒，它的模式的重新創(chuàng)意設(shè)計、總導(dǎo)演之一就是文龍兄。估計《臉面》這部中篇小說的故事情節(jié)，多少少有這檔大型選秀類活動的影子。當(dāng)然，這部小說講述的故事并不完全是加油！好男兒的復(fù)制品，然而，可以從這個作品當(dāng)中，看到國內(nèi)外選秀類活動背后的激烈內(nèi)卷和它的波詭云譎。而文龍恰恰是東方電視臺的首席導(dǎo)演，導(dǎo)演過這類活動，因此他能駕馭這種高難度的題材。難能可貴的是，他甚至將祖?zhèn)髦嗅t(yī)療法與選秀類活動的敘事巧妙地交織在一起，使得整個故事跌宕起伏，高潮迭起，令人拍案叫絕。
再比如《候鳥》講述了一對老人因為對于女兒及其婚姻極其失望，終于拋棄與子女纏繞的所謂天倫生活，毅然花了不菲的價錢，買下一輛房車去闖蕩祖國的大好河山，從而在游覽名山大川時，忘卻無限的煩惱和悲傷……這樣的題材也是極其罕見的。
《邂逅》的題材，應(yīng)該說也是非常奇特的。我在一些文學(xué)刊物的瀏覽中沒有見到過此類小說。它講述了二〇〇八年北京奧運會期間，來自海峽兩岸的留學(xué)生，本來還有許多分歧，而當(dāng)在電視直播中看到奧運圣火在歐洲某國傳遞過程當(dāng)中，遭到了瘋狂的干擾和破壞，他們開始同仇敵愾，一起商量如何制止敗類的破壞行徑，護送圣火安全傳遞。海峽兩岸的華人青年為了維護奧運的純潔和祖國的尊嚴(yán)，與國際上的一些敵對勢力進行了堅決的斗爭……在這一神圣的過程中，也播下了愛情的種子。這篇小說的愛國主義情懷，令人動容。記得卓別林曾經(jīng)說過，人生近看是悲劇，遠(yuǎn)看是喜劇。卓別林的一生充滿坎坷，從貧窮的底層崛起成為著名電影藝術(shù)家，經(jīng)歷了無數(shù)困難磨難，但他用樂觀和幽默的態(tài)度面對，用喜劇的手法演繹人生。張文龍也是這樣，以喜劇的筆法來描摹這一特殊事件，讀來讓人回味無窮。
讀《候鳥》，我還有一個感受，也是值得提倡的，那就是文龍的小說講述的故事都是比較完整的，通俗易懂。記得上世紀(jì)九十年代，假氣功和玄學(xué)一度沉渣泛起，后來經(jīng)過社會整治，這類現(xiàn)象基本沉寂。此次文龍創(chuàng)作的小說《拜師》，雖然以冷峻的口吻，講述一個玄乎、詭異的故事，但故事也是非常完整的，給人的感覺毫不晦澀和故弄玄虛。不像現(xiàn)在有的小說，由于脈絡(luò)交代得不清楚，故事講得斷斷續(xù)續(xù)，讀后讓人丈二和尚摸不著頭腦。
十八世紀(jì)法國著名的博物學(xué)家、作家布封（Georges Louis Leclerc de Buffon，1707-1788）提出風(fēng)格即人，認(rèn)為一個作家的風(fēng)格完全反映了他個人的性格、價值觀和思維方式，強調(diào)了創(chuàng)作者自身特質(zhì)在文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上的投射，即作品風(fēng)格是作者人格與思想的外在體現(xiàn)。
我想說，文龍的小說有其獨特的風(fēng)格。那就是七篇小說都包含著文龍對于社會生活的哲學(xué)思考，每一篇小說的哲學(xué)意味都比較強，這非常難能可貴。大家可以邊讀小說，邊品鑒一下，我的這個看法是否正確？
總之，張文龍的小說，每一篇都具有非常精彩的故事和情節(jié)。這些故事情節(jié)的邏輯推演，看了以后，往往發(fā)人深省。
文龍兄寫作的干勁一直很足，值得學(xué)習(xí)。他除了寫小說，每天還創(chuàng)作一首七言絕句。半年前，河北的花山文藝出版社還專門出版了他一本詩集《棗樹齋集》，非常不容易。我衷心希望文龍兄繼續(xù)創(chuàng)作一些小說，以饗讀者。
是為序。
二〇二五年元宵節(jié)于滬上