“知溝”假說(shuō)是傳播效果研究的經(jīng)典理論，但該理論在實(shí)踐應(yīng)用中遭遇了解釋力不足的困境，實(shí)驗(yàn)中有大量的反例，導(dǎo)致經(jīng)典“知溝”假說(shuō)難以自圓其說(shuō)。后續(xù)研究試圖彌補(bǔ)該假說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，但總體看效果不佳。本書(shū)通過(guò)梳理“知溝”假說(shuō)中外的研究史，認(rèn)為該假說(shuō)之所以解釋力有限，關(guān)鍵在其“社會(huì)學(xué)”研究方法。本書(shū)考察了社會(huì)學(xué)的創(chuàng)建史，認(rèn)為是孔德、涂爾干、韋伯等人在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)時(shí)摒棄了生物學(xué)研究方法，導(dǎo)致了社會(huì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)“跛腳走路”。本書(shū)隨后考察了哲學(xué)、信息論、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義、生物學(xué)等視角下的知識(shí)與知識(shí)占有差異，認(rèn)為考察知溝要使用綜合的范式。然后在綜合范式的視角下考察了知識(shí)與知溝的產(chǎn)生，并對(duì)知溝彌合做出了回應(yīng)。