《禮記通釋》八十卷，戴禮撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館藏民國(guó)二十二年鉛印本影印。戴禮（1880—1935），近代女學(xué)者，字圣儀，浙江玉環(huán)楚門(mén)人。自小接受經(jīng)學(xué)傳授，受到溫州地區(qū)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，以治“禮”為己任。曾擔(dān)任北京女子師范學(xué)堂經(jīng)學(xué)專(zhuān)修科教師。著有《大戴禮記集注》《女小學(xué)》《女小學(xué)韻語(yǔ)》《清列女傳》等。 戴禮以為“欲救末流之弊，必自學(xué)《禮》始”。在撰成《大戴禮記集注》后，遍考諸家說(shuō)禮之言，經(jīng)十余載刻苦鉆研，終成《禮記通釋》一部。該書(shū)為戴禮畢生精力所萃之巨著，博觀約取，折中至當(dāng)�！白駶h儒解詁，只取貫通；仿唐人義疏，不資辯難�！保ù鞫Y《自敘》）是書(shū)解經(jīng)，先引鄭注、孔疏，旁征宋元以來(lái)諸家，后以“禮案”通釋經(jīng)義。陳衍言“禮素服膺程朱之學(xué)，治經(jīng)用宋法，根據(jù)義理，多采宋元名家之說(shuō)”。觀書(shū)中引呂大臨、朱熹、戴溪、陳澔之說(shuō)，實(shí)為確論。 今《溫州大典》將其收入經(jīng)部出版，全書(shū)單面灰度影印，嘉惠學(xué)林，弘溫州禮學(xué)風(fēng)氣。