“沒(méi)有社會(huì)學(xué)的教義學(xué)是空洞的，沒(méi)有教義學(xué)的社會(huì)學(xué)是盲目的”�！八鼈兙拖袷且幻队矌诺膬擅�。在認(rèn)識(shí)法律的時(shí)候，要共同協(xié)作、互相補(bǔ)充�！北緯�(shū)是張心向教授在南開(kāi)大學(xué)從事法學(xué)教學(xué)研究40年的學(xué)術(shù)紀(jì)念文集。本文集兼顧法社會(huì)學(xué)與法教義學(xué)兩套話語(yǔ)體系和思維體系，內(nèi)容上論及刑法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的六個(gè)重要專題問(wèn)題，既直面“規(guī)范”在實(shí)踐的“當(dāng)下”如何解決“是與非”的問(wèn)題，又關(guān)注了“規(guī)范”是如何超越實(shí)踐的“當(dāng)下”及其“從何處來(lái)、又向何處去”的成長(zhǎng)變換過(guò)程。從法社會(huì)學(xué)的視角而言，可以將本書(shū)看作是對(duì)作為部門法社會(huì)學(xué)之刑法社會(huì)學(xué)的一些基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研究；而從法教義學(xué)的視角而言，也可以將本書(shū)看作是對(duì)作為部門法教義學(xué)之刑法教義學(xué)的方法論由法律解釋方法論如何向法律適用方法論延伸拓展問(wèn)題的探索。