本書(shū)認(rèn)為，人必然具有人性，即人的生命與生存的規(guī)定性，是由人的生命與生存的客觀利益需求及其實(shí)現(xiàn)條件決定的生物本質(zhì)與社會(huì)屬性的統(tǒng)一；人作為自然的主體而必然具有自然的“人法”，即人的本體法，遵循人性的自然秩序法則，維護(hù)生命延續(xù)和種群發(fā)展；民法是“人法”的社會(huì)發(fā)展及其國(guó)家法形式，必然以“人法”為本體并具有“人法”的本質(zhì)，民法調(diào)整的人身與財(cái)產(chǎn)關(guān)系，就是人的生命與生存的根本利益關(guān)系，代表人的客觀利益需求及其實(shí)現(xiàn)的秩序條件，具有人性的規(guī)定性與規(guī)律性；民法作為“人法”的形式，反映人性的自然秩序法則，是人的“自然法”條件，必然與人的自然生態(tài)秩序相統(tǒng)一；民法構(gòu)成人性的社會(huì)規(guī)范與秩序形式，具有人性的客觀性與必然性，不能脫離人性及其“人法”而有自己固有的社會(huì)規(guī)范與秩序?qū)傩裕幻穹ǖ摹叭朔ㄐ浴睕Q定人及其人性構(gòu)成民法的“本體性”，必然反映人的本體秩序條件并作為自己的規(guī)范與秩序本質(zhì)，是與人的本體與本質(zhì)的統(tǒng)一。