\"《漢堡劇評(píng)》是哥特霍特·萊辛1767—1769年所作戲劇評(píng)論的合集。這些短文深刻而精辟，是文藝評(píng)論的范本，不限于批評(píng)劇本創(chuàng)作、演員表演或觀眾品味，還尤其表明了萊辛對(duì)戲劇本身、戲劇的哲學(xué)意義和社會(huì)功能的觀點(diǎn)。他批判了法國(guó)新古典主義劇作家的教條主義，認(rèn)為他們曲解了亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，并結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重新闡釋《詩(shī)學(xué)》，提出了自己對(duì)“美”的見(jiàn)解，對(duì)詩(shī)人和劇作家的創(chuàng)作提出了新的要求。萊辛的思想對(duì)席勒和歌德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，可以說(shuō)萊辛是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。另外，在《漢堡劇評(píng)》中，《拉奧孔》的核心問(wèn)題——詩(shī)與雕像的關(guān)系——有了某種回響：“表演藝術(shù)介于造形藝術(shù)與詩(shī)藝之間”。所以說(shuō)，若想完整理解萊辛的美學(xué)觀點(diǎn)，《漢堡劇評(píng)》是不可不讀的。本書涉及的劇目，很多已經(jīng)被時(shí)間的河流沖刷侵蝕，無(wú)人再演，絕跡于舞臺(tái)，然而劇評(píng)本身仍是相關(guān)領(lǐng)域具有理論指導(dǎo)意義的經(jīng)典。萊辛的觀點(diǎn)放在今日仍不過(guò)時(shí)，他指出的錯(cuò)誤，時(shí)下的劇作家和演員仍然在犯；他提出的理想，戲劇藝術(shù)發(fā)展至今，似乎仍未全部達(dá)成。\"