《藏在節(jié)氣中的漢字》選取2016年被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國二十四節(jié)氣為對象,講解了二十四節(jié)氣創(chuàng)立的原因,按節(jié)氣的順序逐一分析各個節(jié)氣的時間和季候特點,解構(gòu)節(jié)氣相關(guān)的古文字,使讀者更清楚地了解這些古文字的演變與節(jié)氣的關(guān)聯(lián),剖析其中蘊含的古文化知識,并鏈接節(jié)氣相關(guān)習(xí)俗、人們在這些節(jié)氣中的活動和慶祝方式、古人關(guān)于這些節(jié)氣的詩詞及近代散文名篇中的節(jié)日記憶等,讓讀者對二十四節(jié)氣的來龍去脈有更詳盡的理解。
本書共分為十八篇,如《立春和雨水》《一雷驚蟄始》《春分究竟分什么呢?》《處暑是暑氣停留下來了嗎?》《冬至是冬天到了嗎?》等。作者凌麗君為訓(xùn)詁學(xué)和文字學(xué)的專家,她運用其專業(yè)的學(xué)科知識,抽絲剝繭、深入淺出地道出節(jié)氣相關(guān)的漢字由來及演變、相關(guān)習(xí)俗以及詩詞散文名篇等,是一本內(nèi)容豐富、通俗易懂的知識讀物。
立春和雨水
現(xiàn)代社會還保留著很多古代文化。有些有具體的形態(tài),如長城、頤和園等,我們稱之為物質(zhì)文化遺產(chǎn);有些則沒有具體的形態(tài),比如一些口頭語言、音樂藝術(shù)等,我們稱之為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了銘記各國、各民族的優(yōu)秀文化,聯(lián)合國科教文組織設(shè)立了文化遺產(chǎn)名錄。2016年,中國的二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這是對中國傳統(tǒng)文化再一次的高度肯定,F(xiàn)在,我們一起來了解二十四節(jié)氣。
節(jié)氣,是季節(jié)和氣候的合稱。一年十二個月,每月有兩個節(jié)氣,因此一共是二十四節(jié)氣:
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨
立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑
立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
為了便于識記,人們編了很多首有關(guān)二十四節(jié)氣的歌謠,比較有代表性的是春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這首歌謠很簡短,只有四句,分別對應(yīng)了春夏秋冬四季,每一句選擇對應(yīng)季節(jié)節(jié)氣中的一個字,然后串聯(lián)起來,比如春雨驚春清谷天對應(yīng)的是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。我們只要背熟這四句話,就能快速記住二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣代表著中國古人對于氣候、季節(jié)等的認(rèn)識,其中有八個是表示季節(jié)的,分別是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,剩下的則表示氣候變化。
中國古人為什么創(chuàng)立這二十四節(jié)氣呢?這是因為古代是農(nóng)耕社會,人們主要依靠種植莊稼生活。這就和天氣有很大的關(guān)系,天氣好,就會豐收;天氣不好,那就可能顆粒無收,飯都吃不上,這就是俗話說的看天吃飯。因此,古人非常注重觀察氣候氣象,慢慢摸索出這一自然規(guī)律,便創(chuàng)立了二十四節(jié)氣,以此來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
一年之中的第一個節(jié)氣是立春,差不多在陽歷2月35日。立的甲骨文形體就是一個人站立在地面的形象,因此立就有樹立、確立的意思。立春,就是指春天這個季節(jié)確立了。換句話說,春天開始了。
古人對春天是一種什么樣的認(rèn)識呢?我們一起看看春字的寫法吧。在很多漢字里,都隱藏著過去造字時人們的一些生活經(jīng)驗、文化心理等。春的古文字形體有多種寫法,如,在這些字形中,有草(),有木(),有日(),還有屯()。為什么這么造字呢?那就要想想,人們是怎么判斷春天的到來的呢?
著名作家朱自清在他的《春》里是這么寫的:
盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了。
……
小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。
是啊,草木發(fā)芽、開花,這是春回大地最顯著的信號。所以,聰明的古人同樣用日、草、木來表示春天,意思再明顯不過了。但是,還有一個屯字怎么解釋呢?
屯的古文字形體像什么呢?其實,那一橫代表地面,地面之下是根,地面之上是種子剛剛冒出來的細(xì)芽。所以,甲骨文的春合起來就像是在太陽的照耀下,嫩芽囤聚力量,鉆出地面,慢慢長成小草或小樹。所以,春字過去還寫作萅,艸就代表草木,屯代表嫩芽,日就是太陽。不過,后來在書寫的過程中,慢慢地,上面的艸和屯就粘合到一起,變成春字頭。
現(xiàn)代有些人不知道春字頭的來源,就把春說成是三個人在一起曬太陽,表示春天來了。這種解字方法不科學(xué),它雖然能幫我們暫時記住了春的寫法,但也會留下很多問題。比如,冬字為什么不這么造字呢?冬天不是更需要曬太陽嗎?另外,漢字中還有一些春字頭的字,又該怎么解釋呢?比如秦難道就是三個人拿著禾苗嗎?泰是三個人在水里游泳嗎?顯然都不是。
從春的字形中,可以看到,無論是古人還是現(xiàn)代人,對春天都有相同的認(rèn)知:天氣漸漸變暖,地上的草木開始發(fā)芽開花,大地充滿了生機。因此春天代表了希望與溫暖,所以在漢語中,春字也常常象征美好與希望,如一年之計在于春,春天是一年中最寶貴的時間,只有在春天做好了計劃,才會有希望。又如青春,這是人生中最美好的年輕時期,充滿了生機,用綠色與春天來代表,同樣也說明春天所給人帶來的希望。
春天到來的同時,也帶來了豐富的食物,各種野菜、蔬菜,舉不勝舉。因此,過去立春時有一項非常重要的活動咬春。春是咬不動的,咬的是春天的美味,也就是享用春盤。什么是春盤呢?盤中鋪上一張薄餅,餅上面放入新鮮的時蔬,供人食用。這種吃法就像我們現(xiàn)在吃烤鴨一樣,用一張薄餅把鴨肉、黃瓜、大蔥等都卷到一起。當(dāng)然,春盤中主要是蔬菜,而且在最初連蔬菜都是有講究的,放的是一些辛辣味的菜,如韭菜、蒜、蔥等。杜甫在《立春》詩中寫道:
春日春盤細(xì)生菜,忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉,菜傳纖手送青絲。
這是盛唐時期一幅栩栩如生的立春圖,詩中的細(xì)生菜就是韭菜。為什么要吃這些辣辣的菜呢?有人說,這些菜都是辛菜,辛和新同音,因此就有迎新春之意。也有人說春天到來之時,陽氣上升,氣候變化,人容易生病,這些辛辣之菜有強身健體、預(yù)防生病的作用。春盤現(xiàn)在已經(jīng)退出歷史舞臺了,接替它的是春卷,同樣卷的是新鮮美味的蔬菜。