目 錄

學(xué)術(shù)文庫版序言

第一章　關(guān)于《文學(xué)界》雜志座談會

問題域的路標(biāo)

論題和前提的理解

近代科學(xué)的地位

天地人三才與無的哲學(xué)

第二章　重讀高坂正顯的理論

歐洲近代的位相

人類中心主義與機(jī)械的服從

近代人類異化的境況

近代的超克與東方無的原理

作為桎梏的國體天皇制

觀念論歷史哲學(xué)的自我封閉

第三章　《世界史的哲學(xué)》與大戰(zhàn)的合理化

《世界史的哲學(xué)》的課題意識

歷史的地理性與天人合一

世界史的世界與世界大戰(zhàn)

大東亞戰(zhàn)爭與近代的超克

第四章　戰(zhàn)時(shí)日本思想批判的一里程

平野謙的前車之鑒與再出發(fā)

近代的超克與實(shí)踐的含意

日本資本主義的跛行性投影

第五章　國家總動(dòng)員體制與歷史的狡計(jì)

日本右翼與昭和維新的追求

天皇制法西斯的發(fā)動(dòng)軸

第二次維新與軍事政權(quán)之途

軍部獨(dú)裁與歷史理性的狡計(jì)

第六章　三木清的時(shí)務(wù)邏輯與隘路

對左翼運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓與轉(zhuǎn)向的邏輯

帝國主義戰(zhàn)爭與國政改革之夢

協(xié)同主義的近代超克論與哲學(xué)

第七章　民族主義的自我欺騙的絕唱

世界最終戰(zhàn)與東西對決

中日協(xié)作與五族共和

日本近代史難題的縮影

民族主義的傲慢與欺騙的深層

第八章　絕望的余焰與浪漫主義的自省

轉(zhuǎn)向文學(xué)的分支與日本浪漫派

文明開化邏輯的終結(jié)與新生

日本古典文藝與近代性之維

第九章　京都學(xué)派與世界史的統(tǒng)一理念

西田幾多郎與西方哲學(xué)之工具

文化的本土因素與皇道史觀

三木清與揚(yáng)棄東西文化的理念

第十章　哲理與現(xiàn)實(shí)之間中介的挫折

近代的超克座談會的實(shí)像

論題的設(shè)定與資本主義的問題

京都學(xué)派與哲學(xué)的人學(xué)主義

解說關(guān)于近代的超克（柄谷行人）

譯后記