傳統(tǒng)刑法一般認(rèn)為，刑法是有關(guān)犯罪以及其法律后果的規(guī)范總和，同時，對于一個公民是否構(gòu)成犯罪，只要求其對于相關(guān)主體客體及社會危害結(jié)果的認(rèn)識，并未明確要求公民是否應(yīng)對于相關(guān)法條有著一定的認(rèn)識，然而由于生活經(jīng)驗、學(xué)歷等因素公民對于危害結(jié)果的認(rèn)識是非常不同的，那么如果對于法條的無知，就可能會造成對于法益的無知，從而不符合構(gòu)罪的條件。 與以往僅僅立足于事實認(rèn)知錯誤與法律認(rèn)知錯誤不同，本書作者回歸了刑法的哲學(xué)視角，認(rèn)為刑事責(zé)任的闡釋與適用應(yīng)以道德與哲學(xué)為前提，并從刑法如何處理一個不知法的公民為切入點，提出犯罪意圖不僅僅包括對于犯罪相關(guān)事實的認(rèn)知，還應(yīng)包括對于相關(guān)法條的認(rèn)知，并提出了認(rèn)知的邊界以及“不知法”必然構(gòu)罪的相關(guān)條件。