本書稿考察閩東韓城陳氏宗族的發(fā)展史，主要依據(jù)田野調(diào)查所獲資料及方志、族譜等相關(guān)文獻(xiàn)史料，探討一個(gè)“城中族”如何在城市社會(huì)中生長(zhǎng)、發(fā)育起來，并在急劇變遷的社會(huì)環(huán)境中得以延續(xù)和發(fā)展，進(jìn)而揭示“城中族”在中國(guó)宗族研究中的類型意義及其在中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的角色。研究發(fā)現(xiàn)，城中族構(gòu)成我國(guó)具有豐富內(nèi)涵、多變外觀的宗族組織的一種基本類型，它既不同于在地方宗族組織基礎(chǔ)上發(fā)展而來的結(jié)構(gòu)松散的聯(lián)宗組織，又區(qū)別于由鄉(xiāng)村宗族內(nèi)部的階級(jí)分化，宗族士紳、地主城居化而形成的鄉(xiāng)村宗族的城市分支(城居宗族)，而是真正意義上的實(shí)體性城市宗族。城中族的發(fā)展是由分化與凝聚兩個(gè)互補(bǔ)性的流動(dòng)過程所促成，分化的過程即是宗族不斷裂變的歷史過程，具體表現(xiàn)為移居鄉(xiāng)村的族裔獨(dú)立支祠和分修譜系，形成相對(duì)獨(dú)立的聚居型村落宗族；凝聚的過程則是不斷地吸收同姓成員納入宗族固有房支結(jié)構(gòu)的向心運(yùn)動(dòng)，具體表現(xiàn)為接納零散同姓家庭的“插支”與同姓支系的“收族”之文化實(shí)踐。鄉(xiāng)土性并非是宗族本身不可或缺的基本屬性，透過靈活的文化實(shí)踐手段和策略，宗族能夠在紛紜復(fù)雜的城市社會(huì)中得以延續(xù)和發(fā)展�？傊�，透過城中族這個(gè)窗口，我們不僅能夠拓展對(duì)于中國(guó)宗族多元類型及其復(fù)雜生成體系的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)文化整體性有著更為深刻的理解。