唐詩是中國詩歌的瑰寶。有唐一代，就有無數(shù)詩星飛升太空，熠熠生輝，出現(xiàn)了一派繁星麗天的璀璨景觀。而像李白、杜甫、王維、李商隱、岑參、白居易等星辰，則更是光耀千古，格外明亮，至今閃爍。許多名句名篇，代代相傳，至今仍傳播人口，婦孺皆知。這種現(xiàn)象，不但中國歷史上少有，就是在整個人類歷史文化中，也是十分罕見、獨(dú)一無二的。

不過，唐代的歷史畢竟長達(dá)三百年，在這一歷史進(jìn)程中，唐代的詩歌也有一個發(fā)展演變的過程。其間不僅涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩人詩作，而且也產(chǎn)生過許多不同的思潮流派。

早在初唐時期，詩壇士大夫中多仿效上官儀的詩，故上官體在朝廷中曾流行一時。稍后，高官中蘇味道與李嶠的詩名也相當(dāng)大，少時兩人即以文辭齊名而合稱蘇李，同時又與杜審言、崔融并稱文章四友。如從文學(xué)史的意義上來說，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王似乎更為后人所知，他們在五言詩和長篇歌行上所取得的成就，盡管后人有著不同的見解與認(rèn)識，但隨著時間的推移，他們清峻的詩風(fēng)，及其對唐代詩文風(fēng)氣轉(zhuǎn)變中所起的積極作用，已為越來越多的人所認(rèn)同。王楊盧駱當(dāng)時體已作為一種初唐的文學(xué)現(xiàn)象，永遠(yuǎn)定格在中國文學(xué)史中，而初唐四杰的英名，也與唐詩的光輝互為掩映。其實(shí)，劉希夷的《代悲白頭翁》、張若虛的《春江花月夜》等長篇歌行，幾乎與盧照鄰的《長安古意》等并駕齊驅(qū)，可以視為那一時代的同一詩歌現(xiàn)象，都是初唐長篇歌行的杰作。

然而，初唐詩壇有一個更重要的詩歌現(xiàn)象，便是今體律詩的出現(xiàn)和形成。在唐之前的庾信、江總等詩人的筆下，雖然已出現(xiàn)過一些近體詩意義上的五言絕句，但五七言律詩的形成與成熟，卻是在唐初。雖然王勃、駱賓王、楊炯等初唐四杰和蘇李手中已經(jīng)出現(xiàn)過五言律詩，但七言律詩的出現(xiàn)與成熟，卻是在沈佺期、宋之問二人的手中。元稹曾說：唐興，官學(xué)大振，歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。他的意思便是，唐代的律詩應(yīng)是在沈、宋手中開始創(chuàng)立的。這與馮班所說的律詩始于沈、宋的說法完全一致。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中更是明確指出中國當(dāng)時詩體有四變，他說：《風(fēng)》《雅》《頌》既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩。

嚴(yán)羽把沈、宋的律詩提到這樣的高度，是有一定道理的。因?yàn)樵谏颉⑺沃�前，雖然沈約已創(chuàng)四聲八病之說，并與謝朓、王融等人注重聲律，時號永明體，但畢竟不夠成熟，尚未真正進(jìn)入格律詩的階段，只能說是近體律詩的前身，只有到了唐初沈、宋諸人，益講求聲病，于是五七言律遂成一定格式，如圓之有規(guī)，方之有矩，雖圣賢復(fù)起，不能改易矣(趙翼《甌北詩話》)。也就是說，從初唐沈佺期、宋之問開始，中國的詩歌經(jīng)過漫長的發(fā)展，才由非格律化的時代走向了格律化的時代。自此，中國的詩歌開始進(jìn)入了格律化的時代。絕句、律詩、排律均風(fēng)行一時，愈積愈多，到了晚唐，古意漸浸，律詩、絕句成為最主要也最流行的詩歌體裁。此后所謂長短句的詞和曲，均由此派生繁衍出來，全屬于格律詩的范疇。

在初唐詩人中，對盛唐詩歌發(fā)生較大影響的，恐怕要推陳子昂了。他在五言律詩上雖然與杜審言、沈佺期、宋之問并稱為陳杜沈宋，但他明確提倡漢魏風(fēng)骨，對六朝以來的綺麗詩風(fēng)表示不滿，《感遇》諸作成就高，影響大，難怪韓愈曾感慨地說：國朝文章盛，子昂始高蹈。而李白的自從建安來，綺麗不足珍的詩句，與陳子昂的詩歌主張可以說是完全一脈相承的。當(dāng)然，我們也應(yīng)看到，張說、蘇颋、賀知章等人的一些詩作，特別是在律詩和絕句方面的一些篇章，對于盛唐詩歌氣象的開啟，都曾有過各自不同的有益影響和貢獻(xiàn)。

盛唐詩歌氣象的出現(xiàn)，是以一些卓越詩人的出現(xiàn)為標(biāo)志的。其中最為杰出的代表，便有李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、李頎、王昌齡、王之渙等，其次則有張九齡、崔顥、王翰、崔曙、祖詠、儲光羲、王灣、劉眘虛、常建等。盛唐詩歌是與他們的名字連在一起的。李白以他那高曠的胸懷和豐富的想象，盡情地謳歌和贊美了祖國的壯麗山河，抒寫了他的政治抱負(fù)、對時政的看法以及與友人間深厚真摯的友誼。他在樂府歌行、五七言絕句、五言律詩等方面都顯示出了極為燦爛的才華,尤以樂府與絕句的成就為高。杜甫憂國傷時，關(guān)心民生疾苦，有自己的政治理想，除了絕句另辟蹊徑，引來后人的不同見解外，他在五七言古詩、五七言律詩、長篇排律等方面所獲得的成就，一直為后人所仰視和仿效，他的詩作成為一個難以企及的高峰，他被稱為中國詩歌的一位集大成者。如果說李白開辟了一種浪漫飄逸詩風(fēng)的話，那么杜甫則開創(chuàng)了一種沉郁頓挫的詩風(fēng)。

在盛唐詩人中，王維也是一位出類拔萃的代表。王士禎《唐賢三昧集》專選盛唐之詩，其中選王維詩最多，遙遙領(lǐng)先。王維的詩才比較全面，在五七言古詩、五七言律詩、五七言絕句等方面都取得了舉世矚目的成就。其五言與孟浩然均以清淡閑遠(yuǎn)為勝，人稱王孟。其七律以密麗為主，與杜甫以疏氣為主的七律對壘立異，恰成兩派。其七絕與李白、王昌齡相抗衡，而五絕又與李白并峙千古，無人可及。他的詩善于造境，意境幽深，在張九齡之后，開創(chuàng)了一種以清淡雅秀為主的詩風(fēng)。

與王、孟的田園詩風(fēng)判然不同的，則是以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表的邊塞詩。這些詩或?qū)戇吶�風(fēng)光的荒涼奇麗，或?qū)懯�邊士卒的望鄉(xiāng)思?xì)w，或?qū)戇叺貙⑹康恼鲬?zhàn)之苦，都寫得慷慨激昂，悲壯蒼涼，令人百感交集，低回不已。外加情深意長的送別詩和含蓄婉麗的宮怨諸作，共同構(gòu)成了盛唐詩歌的宏偉氣象。

然而，唐玄宗天寶十四年(755)安史之亂的爆發(fā)，隨著李唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的急劇變化，盛唐詩風(fēng)也發(fā)生了重大變化，代之而起的多是一片衰颯哀嘆之音，動蕩亂世中的離散，一時成為中唐詩歌的主題。無論是大歷前期的錢起、劉長卿，還是大歷十才子中的盧綸、司空曙、李端、李益、李嘉祐等，甚至包括杜甫的一部分晚年詩作，幾乎都是抒寫流亡漂泊、離鄉(xiāng)背井中的思家望鄉(xiāng)之情，盛世時那些建立功名的雄心壯志和豪邁之情，已蕩然無存。

直到中唐后期的元和年間，隨著藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力的逐一削平，失地的重新收復(fù)，社會的相對穩(wěn)定，出現(xiàn)了元和中興的局面，才給詩人們帶來了新的信心，詩壇也開始走出離散的陰影，出現(xiàn)了創(chuàng)傷之后的新氣象。白居易所謂的詩到元和體變新，恐怕主要也是就區(qū)別于中唐前期的大歷年間的詩風(fēng)而言的。此時又涌現(xiàn)出一大批卓有成就或自成風(fēng)格的詩人，如白居易、元稹、劉禹錫、柳宗元、韓愈、孟郊、張籍、王建、楊巨源、李紳、賈島、姚合、李賀等，其陣容直欲與盛唐諸公相頡頏。其中白居易、元稹主要是繼承與發(fā)揚(yáng)杜甫的現(xiàn)實(shí)詩風(fēng)，關(guān)心民生疾苦，倡導(dǎo)新樂府，張籍、王建、李紳等都是這方面的同路人，他們對當(dāng)時社會的弊端、官僚的腐敗進(jìn)行了無情的揭露與諷刺，而對社會底層的各類弱勢群體和民眾的痛苦生活則又給予了無限的同情與關(guān)懷。他們也因此而分別被并稱為元白和張王。

與元白詩風(fēng)截然不同的另一大流派，便是以韓愈、孟郊為首的韓孟詩派。他們志在復(fù)古，以寫古詩為多，其成就與名篇也多集中在五七言古詩。賈島、李賀等盡管都以苦吟得名，自成風(fēng)格，但基本上都由此派生而出。盧仝、劉叉的成就與影響某種意義上不如賈島、李賀，其詩風(fēng)也多受韓愈影響。

然在元白韓孟兩大詩派之外，仍有一些優(yōu)秀詩人，如劉禹錫、柳宗元便是其中的杰出代表。他們因共同參加永貞政治革新，又以詩文馳名于當(dāng)時而被稱為劉柳。其實(shí)兩人詩風(fēng)各異，劉以骨力見長，柳以清淡為主；劉以七言律絕著稱，柳似以五言為更工。凡此，都給中唐后期的詩壇帶來了新的繁盛景象。

可惜元和中興只是曇花一現(xiàn)，隨著唐憲宗被宦官所殺，宦官權(quán)勢益重局面的形成，唐王朝馬上又進(jìn)入衰微期，內(nèi)亂外患嚴(yán)重，使得晚唐詩壇又發(fā)生了一系列新的變化，與元和、長慶年間的詩風(fēng)又有了許多新的不同。約略說來，晚唐詩風(fēng)有著以下幾個顯著特點(diǎn)。

首先是哀嘆之音較多。這無疑與唐王朝風(fēng)雨飄搖、江河日下的社會現(xiàn)實(shí)有關(guān)。李商隱、許渾、韋莊、韓偓、高蟾、羅隱等都是這方面的代表詩人。即使像杜牧這樣一個性情曠達(dá)、豪放不羈的人，也常常要發(fā)出一些為唐王朝衰敗命運(yùn)擔(dān)憂的沉痛感嘆。其次是懷古、詠史之作增多。懷古、詠史之作，在初、盛唐時數(shù)量甚少，在杜甫筆下也僅有《詠懷古跡五首》等少數(shù)篇什，到了劉禹錫手中，數(shù)量才有所增多，出現(xiàn)了《西塞山懷古》《金陵五題》《金陵懷古》《蜀先主廟》等一些名篇，但并未形成風(fēng)氣，只有到了晚唐才明顯增加，蔚為大觀。杜牧、李商隱、溫庭筠、許渾、劉滄、薛逢、胡曾、周曇等，都是這方面的杰出代表。這恐怕也與唐王朝大廈將傾、危在旦夕的動蕩政局有關(guān)。再次是詠物之作大興。詠物詩雖然在初唐的李嶠、王勃、駱賓王筆下出現(xiàn)過一些，而李嶠尤多，但在盛唐、中唐并不流行，只有到了晚唐，才大規(guī)模地發(fā)展起來，風(fēng)行一時，李商隱、吳融、唐彥謙、羅隱、徐夤等都寫有大量的詠物詩。鄭谷、崔玨甚至因詠物詩而名重一時，分別因《鷓鴣》詩與《鴛鴦》詩而被人喚為鄭鷓鴣與崔鴛鴦。這種榮耀在此之前幾乎是沒有的(只有白居易的《賦得古原草送別》贏得過一個動人故事)。這或許與晚唐黨爭激烈、政局動蕩不穩(wěn)，詩人不便直言，故往往通過托物言志、詠物抒懷的方式來曲折地表達(dá)自己的心緒有關(guān)。又次是愛情詩增多。在初、盛唐時，盡管名家輩出，高手林立，但愛情詩的數(shù)量相當(dāng)少，只有邊愁、閨思、宮怨中透出一些性苦悶或兩地相思之情，即使像李白、杜甫、王維、岑參等一些杰出詩人，也很少有兩性相慕的愛情詩。只有到了中唐元稹艷情詩的出現(xiàn)，才發(fā)生了一些新的變化。至晚唐又出現(xiàn)了杜牧的狎妓詩、李商隱的無題詩和韓偓的香奩詩，才真正改變了唐代缺少愛情詩的局面。此外，像唐彥謙、吳融、張泌等也都寫過愛情詩，使唐詩的內(nèi)容更為豐富，擴(kuò)大了唐詩的題材，并直接孕育了晚唐五代詞的發(fā)展與成熟。

毫無疑問，晚唐詩人中成就最高的當(dāng)數(shù)杜牧與李商隱，兩人有小李杜之稱。他們均擅長近體律絕，但杜牧名篇以七絕居多，而李商隱名篇以七律居多。其次則有溫庭筠、張祜、許渾、趙嘏、薛逢、劉滄、鄭谷、韋莊、韓偓、杜荀鶴、皮陸諸名家，都為晚唐詩壇增色不少。

總之，唐詩是一個整體，初、盛、中、晚互相滲透、互相影響，盡管各個時期氣象不同，但都有自己的優(yōu)秀詩人和名句名篇，不僅在中國詩歌發(fā)展中占有極為崇高的地位，而且對后世各代詩人產(chǎn)生過無窮無盡的影響。

據(jù)清康熙年間所編的《全唐詩》，共存唐詩48900多首，即使加上后人輯佚和補(bǔ)遺的，也不過5萬多首。其中被大家所廣為熟知的名篇，或可稱為經(jīng)典者，大約可在三五百首，即三百首至五百首之間。這個比例已是相當(dāng)驚人了。如以五百首計，那么在一百首唐詩中，便有一首可列為經(jīng)典(至少是被大家所熟知的)。這種現(xiàn)象的形成，除了唐詩本身的魅力以外，又與后世各代選家對唐詩的反復(fù)收選密切相關(guān)。有些選本，如高棅的《唐詩品匯》、沈德潛的《唐詩別裁集》、蘅塘退士孫洙的《唐詩三百首》等，就因?yàn)檫x評唐詩精當(dāng)而使它們本身也已成為經(jīng)典。

隨著時代的發(fā)展和歷史的變遷，人們對唐詩的興趣、選擇與認(rèn)同也在發(fā)生著變化。有些詩在有些朝代曾一度盛傳，但時過境遷，又寂然無聲了。而還有些詩，不管在什么朝代，都受人喜愛，經(jīng)久不衰，年積月累，便成為一種經(jīng)典。

這里所選的兩百余首唐詩，幾乎都是歷代傳誦的名篇，而且基本上都堪稱經(jīng)典。為了盡可能適應(yīng)當(dāng)今讀者的需要和興趣，我在編選時進(jìn)行了一些新的調(diào)整。同樣是名篇，我比較側(cè)重于近體律詩和絕句。因?yàn)檫@些詩的形式或四句或八句，短小精悍，易記易背，便于理解，又是在唐代才開始興盛起來的新體詩，讀者容易接受，所以就多選了一些。當(dāng)然，對于一些著名的五七言古詩或長篇歌行，如李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《無家別》、高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李頎的《古從軍行》、張若虛的《春江花月夜》以及白居易的《長恨歌》《琵琶行》等，仍都加以選評。為了便于讀者理解這些詩篇，除了列有詩人小傳，每首詩后均有注釋和解讀。

盡管本人長期研究唐詩，但本書的錯誤疏漏，在所難免。不當(dāng)之處，還請各方批評指教。此書在撰寫過程中，還曾得到我的兩位研究生胡言午與蔡文健的幫助，在此謹(jǐn)向他們表示衷心的感謝！