托馬斯·庫(kù)恩（19221996）的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》是20世紀(jì)著名、具影響力的著作之一。無(wú)論是崇拜他還是辱罵他，支持者和批評(píng)者都一致認(rèn)為：庫(kù)恩的思想是革命性的。但是，果真如此嗎？在本書(shū)中，史蒂夫?福勒認(rèn)為，庫(kù)恩實(shí)際上對(duì)科學(xué)是如何活動(dòng)的歷史持一種非常保守的觀點(diǎn)。庫(kù)恩早期深受哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特的影響（《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)就是獻(xiàn)給他的）�？颇咸卦�在哈佛大學(xué)制定了一個(gè)教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)輝煌的歷史，以緩解他們?cè)诶鋺?zhàn)時(shí)期對(duì)科學(xué)不確定性未來(lái)的焦慮。這種敘事方式強(qiáng)化了一種舊觀點(diǎn)，科學(xué)實(shí)際上是一種真理的持續(xù)積累。福勒認(rèn)為，庫(kù)恩有意或無(wú)意地保留了西方文化的一種傾向，即向公眾隱瞞新知識(shí)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。庫(kù)恩堅(jiān)持區(qū)分科學(xué)家的科學(xué)史和史學(xué)家的科學(xué)史，從而帶來(lái)一種尷尬的分歧，甚至直接導(dǎo)致了科學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，并扼殺了諸多創(chuàng)新研究。書(shū)中，福勒為我們提供了另一條路，別太執(zhí)著庫(kù)恩的范式了，而是將科學(xué)理解為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，重新賦予被傳統(tǒng)社會(huì)剝奪了權(quán)利的人以新的權(quán)力。

專(zhuān)家推薦

托馬斯·庫(kù)恩無(wú)疑充滿(mǎn)著爭(zhēng)議，任何試圖接受或挑戰(zhàn)他的人都必須首先閱讀他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)。福勒帶給我們一部全新的《結(jié)構(gòu)》，從這個(gè)意義上說(shuō)，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己雄心勃勃、令人印象深刻的目標(biāo)。

喬恩·尼特，《時(shí)報(bào)：高等教育副刊》

像庫(kù)恩這樣的哲學(xué)試圖通過(guò)政治途徑和規(guī)訓(xùn)來(lái)縮小探索的未來(lái)之窗，而更多的共和主義哲學(xué)將為未來(lái)敞開(kāi)大門(mén)。福勒先生則成功地將兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)了。

威廉·R.艾弗德?tīng)�，《華盛頓時(shí)報(bào)》