中國人一直追求著另一個世界，在那個世界里，沒有無法擺脫的不安和困苦。求仙和隱逸，是中國特有的情形，兩者都是實現(xiàn)自身幸福的手段。與之相對，以華胥氏之國為代表的古代的理想鄉(xiāng)，則是一個可以使所有人實現(xiàn)幸福的世界。陶淵明的《桃花源記》是一部描繪個人和團體都得到了幸福的作品，后世幾乎沒有相似的作品。這反映了士大夫首先關(guān)心的是現(xiàn)實的政治問題，即便夢想著另一個世界，也無非是國家太平或個人安樂這兩者之一，而對觸及人類存在的根本問題的樂園，士大夫們并沒有去尋求。