正念（Mindfulness）早在數(shù)千年前的東方哲學(xué)和宗教中就已經(jīng)存在。它最初起源于佛教，尤其是在釋迦牟尼佛教義中被廣泛提到。20 世紀(jì)初，西方學(xué)者逐步將正念這一概念引入醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，并進(jìn)行了一系列的研。隨著學(xué)術(shù)界對正念的研究越來越多，組織管理領(lǐng)域的學(xué)者也對正念給予了密切的關(guān)注，并驗證了正念對于個體、團(tuán)隊乃至組織具有重要的作用。由此，在近15年的時間里，全球越來越多的企業(yè)開始引入和實施正念訓(xùn)練。也正是因為正念在管理實踐中得到了廣泛的認(rèn)可，美國《時代》雜志曾兩度用封面故事報道了正念冥想這股潮流。

面對這個令人矚目的現(xiàn)象，我們從 2015 年開始便在正念領(lǐng)域開展了大量的學(xué)術(shù)研究，并積累了豐富的研究成果。這些研究涵蓋了多個具體的方向：我們從組織行為學(xué)的領(lǐng)域入手，全面探討了工作場所中正念的理論基礎(chǔ)、測量量表，考察了個體正念對員工的身心健康、工作態(tài)度、工作行為的影響，并且探索了團(tuán)隊
正念對于團(tuán)隊整體效能的效果；此外，我們深入剖析了領(lǐng)導(dǎo)正念對于團(tuán)隊、員工的人際影響。
這本書涵蓋了作者團(tuán)隊在過去近 10 年的重要研究成果，同時也包含了文獻(xiàn)中其他關(guān)鍵的學(xué)術(shù)成果。這些研究成果涉及多個

打造高可靠性組織從個體正念到組織正念領(lǐng)域，從心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)到組織行為學(xué)等。值得一提的是，為
了幫助讀者能夠更有效地提升正念水平從而受益，本書系統(tǒng)地介紹了許多實用的訓(xùn)練方法，并展示了正念練習(xí)在不同情境中的應(yīng)用方法。全書包括五個章節(jié)。首先，在第一章，我們探討了正念的定義與內(nèi)涵，幫助大家對這個核心的概念形成初步的理解。其次，我們按照企業(yè)中的層次劃分，分別介紹了職場中的個體正念（第二章）、團(tuán)隊正念（第三章）、集體正念（第四章）的主要研究情況以及在企業(yè)中的應(yīng)用。最后，我們展示了正念領(lǐng)導(dǎo)力的核心內(nèi)容與案例（第五章）。我們希望為讀者提供一個全面、深入且權(quán)威的正念知識體系。
管理者閱讀本書的內(nèi)容，不僅可以理解正念的本質(zhì)，及其在職場中的重要作用，也可以通過書中所提供的正念練習(xí)和策略來指導(dǎo)日常工作中的行為表現(xiàn)。我們期待這本書及其代表的有關(guān)研究和管理實踐案例能夠作為催化劑，讓讀者更加深入地了解正念，尤其是工作場所中正念的應(yīng)用，以推動員工、團(tuán)隊、組織的整體績效提升和可持續(xù)發(fā)展。

鄭曉明 倪丹
2024年6月2日

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