茶道,這一古老且深邃的藝術(shù),猶如一座取之不盡的寶藏,深深地吸引我不懈地探索。
在創(chuàng)作這本書時,我仿佛歷經(jīng)了一場與茶的漫長交流。雖說本書貌似是對茶道的系統(tǒng)性研討,實(shí)則更多是我對茶的熱愛與敬意的抒發(fā)。我期望它能猶如一杯香醇的茶,給讀者帶來溫暖與啟迪;或者成為讀者探索茶道的一扇窗,讓大家共同感受這個充滿哲理又鮮活的茶世界。也期盼讀者能于繁忙之中尋得一份寧靜與從容。
接下來,我們將會一同探尋茶道的歷史、茶的工藝及特性、現(xiàn)象與規(guī)律,一同領(lǐng)略茶與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等眾多領(lǐng)域的美妙融合,感受其在人們精神世界中所占據(jù)的重要地位,進(jìn)而領(lǐng)略茶道之美。與此同時,我也會在書中真誠地和大家分享自己失敗與成長的經(jīng)歷。期望讀者能從我的敘述中感受到:即便身處失敗之中,依然蘊(yùn)藏著成長的力量。
回首往昔,我不過是個普普通通的人,沒有什么輝煌成就,也沒有那些令人津津樂道的傳奇故事。然而,正是這樣平凡的人生,卻奇妙地搭建起了我與您相遇的橋梁,不得不說這本身就是一種難能可貴的緣分。
我的普通亦體現(xiàn)在我的創(chuàng)業(yè)歷程中,那可謂充滿了艱辛與坎坷。我曾涉足服裝、化工、五金、陶瓷、軟件等諸多領(lǐng)域,遺憾的是,都未能取得令人矚目的成就。我的挫敗感不僅僅源自事業(yè)上的不成功,更深刻地體現(xiàn)在我的內(nèi)心世界。2014 年,我深陷抑郁癥的泥沼,事業(yè)也隨之墜入低谷。2016 年,我又慘遭身體疾病的侵襲,歷經(jīng)了漫長的吃藥折磨。也正是在這一年,我有幸參加了胡大平老師的課程,初次接觸到修行這種生活狀態(tài)。
胡老師教導(dǎo)我們,修行需得發(fā)愿,要找到自己真心感興趣的事物。當(dāng)時,我對于所經(jīng)營的化工廠、鎖廠以及軟件公司,都缺乏發(fā)自內(nèi)心的熱愛。而在探尋新的人生方向時,我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己對茶有著極為濃厚的興趣,這或許跟胡老師要求每位學(xué)生都要寫書存在一定關(guān)聯(lián)。那時,我承包了1500 畝茶園,在打理茶園的過程中,我總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟,這不僅成為我寫書的素材,還進(jìn)一步增強(qiáng)了我對茶的熱愛與信心。至 2019 年,我回顧過去十幾年的種種失敗,經(jīng)過深刻反思,毅然決定將茶當(dāng)作我畢生的事業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一句話:學(xué)茶三年,口出狂言;再學(xué)三年,不敢妄言;又學(xué)三年,沉默寡言。這句話便成為我的寫照。
起初的三年,我沉醉于茶的世界,研習(xí)茶的品種、產(chǎn)地、制作工藝以及文化。那時,我自視甚高,認(rèn)為自己已然掌握了茶藝的精髓,對茶的真相知之甚多。但隨著對茶的深入了解,我逐漸意識到茶的世界遠(yuǎn)比我想象的復(fù)雜得多,我早期的知識不斷被新的發(fā)現(xiàn)所顛覆。我為曾經(jīng)的輕率言辭而感到羞愧。
同時,我亦注意到許多同學(xué)在學(xué)了三年以后,也開始信心滿滿地向他人傳授識別、購買及品鑒茶的知識,將個人經(jīng)驗(yàn)說得篤定無疑。從自居即迷的道理來看,那些好為人師的人,同樣并未真正領(lǐng)悟茶的奧秘。
在第二個三年的學(xué)習(xí)中,我開始變得謹(jǐn)言慎行,不再輕易發(fā)表言論,轉(zhuǎn)而對茶背后的規(guī)律萌生了濃厚興趣。這種轉(zhuǎn)變不僅使我的制茶技藝得到了顯著提升,也讓我對茶的理解達(dá)到了新的高度。我由此聯(lián)想到:人生的意義如同制茶,在不確定性中實(shí)現(xiàn)自以為確定的局部,從而拓展空性的邊界。我開始將茶視為導(dǎo)師,從茶的規(guī)律和現(xiàn)象中汲取與人生相關(guān)的智慧。例如,茶渣在飲茶中是沒有用處的,真正有用的是茶湯。而茶湯的意義在于它能給人帶來舒適與健康。這與人生何其相似:人本身并非價值所在,重要的是人生。一個好人或一杯好茶的標(biāo)準(zhǔn),皆在于其能否為他人帶來舒適。這種舒適或許體現(xiàn)在生活的品位、社交的聯(lián)結(jié)、心靈的凈化,或是與世界的和諧共處中。每一個層面都代表了不同的價值與意義。
然而,許多人往往對自己的無限可能性缺乏信心,習(xí)慣于自我否定。正如中醫(yī)所言:百草皆為藥。人們認(rèn)識不到自我價值的主要原因是被常規(guī)需求所束縛。以茶樹為例,它只需自然地吸收養(yǎng)分,茁壯成長。倘若你對茶樹說:你可以走遍世界,滋潤世人,開啟人們的心扉,甚至成為別人的生計(jì)和業(yè)務(wù)…… 這些都是茶樹自身無法看到的。故而,人的價值往往與生存需求相悖,人的世界就只是與他生存相關(guān)聯(lián)的世界。在第二個三年中,茶對我來說已不僅僅是一種飲料或業(yè)務(wù)了,它更是一種思考。
隨著思考的深入,我發(fā)現(xiàn)自己對茶的盲區(qū)反而越來越多了。在第三個三年的學(xué)習(xí)中,我因常常無言以對而變得沉默寡言。也正是在這個時期,我在胡老師的指導(dǎo)與茶的啟迪下,逐步構(gòu)建起了自己的思想體系、模式體系等體系。這不僅讓我更深刻地認(rèn)識到自己作為茶葉從業(yè)者的責(zé)任與使命,也讓我在面對茶文化和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時更為自信。
撰寫這本書的初衷,實(shí)則源于一種無奈,因?yàn)閷憰淖鳂I(yè)對我來說太過艱難。然而,隨著寫作的深入,我意識到這不僅能幫助我打破沉默寡言的狀態(tài),還能釋放我內(nèi)心的積慮和思考。
通過這本書,我將向您匯報(bào)我的學(xué)習(xí)歷程,書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,皆是我成長歷程的見證。由于水平有限,我的言語表達(dá)或許不夠規(guī)范,還望讀者們諒解。倘若您愿意提供寶貴的意見和建議,我將不勝感激。
讓我們在茶香的縈繞中,開啟這段美好的閱讀之旅,共同品味茶的魅力與奧秘。期待著與您一起在茶的世界中遨游。
賴尚榮
2024年9月
第一章 茶道篇:漫說《茶之書》001
第一節(jié) 緣起 003
第二節(jié) 日本茶道的歷史 008
第三節(jié) 日本茶道的精神 016
第四節(jié) 岡倉天心的《茶之書》 023
第五節(jié) 茶道之匠心:論茶器 031
第六節(jié) 茶道之應(yīng)用:論本質(zhì) 049
第七節(jié) 茶道之淘汰 055
第八節(jié) 茶道之意義:論修行 059
第九節(jié) 茶道之美學(xué) 062
第十節(jié) 茶道之生命觀 069
第二章 茶文化篇 073
第一節(jié) 中華文化脈絡(luò)淺析 075
第二節(jié) 生命力淺析 084
第三節(jié) 茶文化與向力之家文化 090
第四節(jié) 茶文化與向力之倫理文化 096
第五節(jié) 茶文化與向力之尚德文化 100
第六節(jié) 茶文化與向力之存在條件 104
第七節(jié) 茶文化與向力之健美 108
第八節(jié) 茶文化與向力之自由 114
第九節(jié) 茶文化與向力之延續(xù) 117
第三章 茶藝篇:漫說單叢茶 121
第一節(jié) 單叢茶的淵源 123
第二節(jié) 單叢茶的茶性 128
第三節(jié) 單叢茶的制作 137
第四節(jié) 單叢茶的揀評 151
第五節(jié) 單叢茶的焙火 159
第六節(jié) 單叢茶的沖泡 171
第七節(jié) 單叢茶的修行 179
第四章 結(jié)語篇 185
第一節(jié) 別說茶道 187
第二節(jié) 別說修行 191
后記 195
附錄 199
參考文獻(xiàn) 201