老齡化加劇讓中國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題日益凸顯，尤其在接下來(lái)的幾十年，這將是各個(gè)階層都會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。如何看待自己老去的生命？如何安排自己的晚年？如何面對(duì)終將到來(lái)的死亡？邁向90歲的錢(qián)理群仍然想知道自己還有怎樣的可能性。“你是誰(shuí)？你活著還有什么意義？” 正是這樣的靈魂拷問(wèn)，驅(qū)動(dòng)著他不斷地用行動(dòng)來(lái)回答這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的超越。當(dāng)代還沒(méi)有一位如錢(qián)理群先生這樣在中國(guó)思想界如此有分量的人，以自己真實(shí)的生命體驗(yàn)，由己及人，去寫(xiě)一本直面老去、關(guān)懷人類普遍處境的作品。這是一本很不像“錢(qián)理群”的書(shū)，因?yàn)檎宫F(xiàn)了他很多不為人知的面向。有些是他過(guò)去就擁有的特質(zhì)，只是被“著名北大教授”的光芒遮擋了；有些是他在老年“五大回歸”之旅中，一個(gè)個(gè)地被發(fā)掘和釋放出來(lái)的。這又是一本很“錢(qián)理群”的書(shū)，因?yàn)樗�一如既往地延續(xù)了錢(qián)先生作為學(xué)者的理性思考、作為知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。除了真實(shí)、坦率、鮮活的個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)，錢(qián)先生的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他生活的養(yǎng)老院，他捕捉到長(zhǎng)壽時(shí)代許多尖銳、敏感、需要更多關(guān)注的問(wèn)題，為“老年學(xué)”研究開(kāi)拓了新的視角。