“魁閣”是中國社會學史上的一個里程碑。1930年代末至1940年代中期，費孝通等老一輩社會學家，以云南大學社會學系及“魁閣”為基地，在戰(zhàn)時的云南展開了一系列研究活動。在這些實地研究的基礎上，出版了一系列學術著作，今日均已成為社會學、人類學、民族學等學科，乃至整個中國社會科學領域的經(jīng)典文獻，影響深遠。在戰(zhàn)火紛飛的1940年代，“魁閣”的學者通過實地調(diào)查以思考對中國社會結構的認識以及建設現(xiàn)代中國之關鍵問題。八十多年過去了，如今，人類已邁入新的社會形態(tài)，中國以及全球的社會結構都發(fā)生了顯著的變化。為了承繼與發(fā)揚魁閣精神，回應當代社會的重要變革，云南大學民族學與社會學學院于2019創(chuàng)辦了社會學類連續(xù)性集刊《魁閣》，以為學界相關思考提供學術交流的平臺，凝聚學術中堅，培養(yǎng)學界新人。
謝壽光，中國社會學學會秘書長，云南大學特聘教授。先后主持《中國國情叢書--百縣市經(jīng)濟社會調(diào)查》、《中國大百科全書·社會學》卷、《中國大百科全書·哲學》卷等大型圖書的編輯出版工作。1993年起享受國務院特殊津貼，1996年獲全國優(yōu)秀中青年編輯稱號。2008年被評為"全國新聞出版行業(yè)領軍人才"，2009年榮獲"韜奮出版獎"，2010年被評為"十一五"出版業(yè)網(wǎng)站突出貢獻人物。他開創(chuàng)的"皮書"品牌是中國社會科學院的知名學術品牌，被譽為"中國皮書出版第一人"。
卷首語 游天龍 農(nóng)村文化 彌合主體性碎片化：民俗文化對農(nóng)民主體性建構的影響——以玉溪“米線節(jié)”為例 馬居里 管悅 《彌合主體性碎片化：民俗文化對農(nóng)民主體性建構的影響——以玉溪“米線節(jié)”為例》評審意見 田北海 “鄉(xiāng)村之聲”如何突破圈層限制？——基于信息生態(tài)視域的鄉(xiāng)村振興議題傳播效果研究 王耀宗 《“鄉(xiāng)村之聲”如何突破圈層限制？——基于信息生態(tài)視域的鄉(xiāng)村振興議題傳播效果研究》評審意見 郭臺輝 聚合為一：布朗族村寨的“宴請不斷”與文化共同體構建 張雨龍 鄧舒 《聚合為一：布朗族村寨的“宴請不斷”與文化共同體構建》評審意見 黃彩文 文化產(chǎn)業(yè) 食物政治與知識生產(chǎn)：以蒙古族傳統(tǒng)奶制品的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為例 延子惠 黃瑜 《食物政治與知識生產(chǎn)：以蒙古族傳統(tǒng)奶制品的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為例》評審意見 譚同學 生活方式創(chuàng)業(yè)者的個體價值與自我表達 包坤 史海濤 《生活方式創(chuàng)業(yè)者的個體價值與自我表達》評審意見 胡安寧 輿論旋渦中的身份忠誠：“爭議藝人”粉絲群體研究 孫翔 王雅韻 劉星爾 《輿論旋渦中的身份忠誠：“爭議藝人”粉絲群體研究》評審意見 毛丹 從博物館走向日常生活：“喜鵲苗”祭祀的非遺保護路徑分析 湯皓然 肖遠平 《從博物館走向日常生活：“喜鵲苗”祭祀的非遺保護路徑分析》評審意見 羅橋 場景融入與想象凝視——凝視與表演框架下的民俗旅拍研究 史驥 李奕芊 《場景融入與想象凝視——凝視與表演框架下的民俗旅拍研究》評審意見 王寧 文化載體 從“規(guī)矩”到“游戲”：勸酒規(guī)范服從模式的代際變遷 臧英鈺 《從“規(guī)矩”到“游戲”：勸酒規(guī)范服從模式的代際變遷》評審意見 游天龍 公立小學女教師的情感勞動過程研究 易林 鄧然 《公立小學女教師的情感勞動過程研究》評審意見 周怡 空間-行動者-事件：過渡型社區(qū)生活服務供給的一種視角 楊君 陳晨 于瀅 《空間-行動者-事件：過渡型社區(qū)生活服務供給的一種視角》評審意見 田豐 文化意義如何流動：衛(wèi)生巾廣告營銷的動態(tài)視角 向喆 《文化意義如何流動：衛(wèi)生巾廣告營銷的動態(tài)視角》評審意見 劉子曦 全球化背景下新加坡華人移民的文化身份認同施行——基于非虛構文學敘事的視角 黎相宜 陳思涵 《全球化背景下新加坡華人移民的文化身份認同施行——基于非虛構文學敘事的視角》評審意見 劉計峰 其他 第二屆“魁閣”青年學者論壇 ——“鄉(xiāng)土重建”的知識基礎建構與應用人工智能的社會學知識生產(chǎn) 吳浩然 陳思妍 顧迎巧 “四個共同”在迪慶多民族地區(qū)的實踐 ——評讀《共同書寫的歷史：外地干部支援云南迪慶口述史（1950—1979）》 格桑頓珠 征稿啟事
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