詮釋學(xué)：它的歷史和當代發(fā)展（修訂版）（中國自主知識體系研究文庫）
定 價：159 元
叢書名：中國自主知識體系研究文庫
當前圖書已被 4 所學(xué)校薦購過！
查看明細
- 作者：洪漢鼎
- 出版時間：2025/4/1
- ISBN：9787300339047
- 出 版 社：中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類：B089.2
- 頁碼：368
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：異16
本書從詮釋學(xué)概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學(xué)、當代詮釋學(xué)的形成、當代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當代詮釋學(xué)的最新發(fā)展是以理論與實踐合一為任務(wù)的哲學(xué)詮釋學(xué)，或者說是作為實踐哲學(xué)的詮釋學(xué)，這種詮釋學(xué)既不是一種理論的一般知識，又不是一種應(yīng)用的技術(shù)知識，而是綜合理論和實踐的一門嶄新的人文學(xué)科，這門學(xué)科本身就包含了批判和反思。
洪漢鼎，我國著名斯賓諾莎哲學(xué)、當代德國哲學(xué)和詮釋學(xué)專家，北京市社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，山東大學(xué)中國詮釋學(xué)研究中心名譽主任，德國杜塞爾多夫大學(xué)哲學(xué)名譽博士，臺灣成功大學(xué)文學(xué)院客座講座教授，國家社科基金重大項目“伽達默爾著作集漢譯與研究”首席專家。20世紀50年代在北京大學(xué)受教于賀麟教授和洪謙教授；70年代末在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所擔(dān)任賀麟教授的助手；1983年獲德國洪堡基金會研究資金，赴德國進修兩年；1992年被評為享受國務(wù)院政府特殊津貼專家；1995年任德國杜塞爾多夫大學(xué)客座教授；2001年后在臺灣多所大學(xué)任教。
第一章 詮釋學(xué)概念
第一節(jié) 詮釋學(xué)與赫爾默斯
第二節(jié) 詮釋學(xué)學(xué)科與詮釋學(xué)哲學(xué)
第三節(jié) 獨斷型詮釋學(xué)與探究型詮釋學(xué)
第四節(jié) 詮釋學(xué)的六種性質(zhì)規(guī)定及三大轉(zhuǎn)向
第二章 詮釋學(xué)的早期發(fā)展
第一節(jié) 古代詮釋學(xué)
第二節(jié) 中世紀詮釋學(xué)
第三節(jié) 宗教改革時期詮釋學(xué)
第四節(jié) 17世紀和18世紀詮釋學(xué)
第三章 19世紀的普遍詮釋學(xué)
第一節(jié) 阿斯特的普遍詮釋學(xué)設(shè)想
第二節(jié) 施萊爾馬赫的普遍詮釋學(xué)構(gòu)造
第三節(jié) 歷史學(xué)派的詮釋學(xué)思想
第四章 當代詮釋學(xué)的形成（上）
第一節(jié) 狄爾泰為精神科學(xué)奠定認識論基礎(chǔ)
第二節(jié) 胡塞爾的本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)和先驗現(xiàn)象學(xué)
第五章 當代詮釋學(xué)的形成（下）
第一節(jié) 瓦爾登堡的保爾·約爾克伯爵的歷史性思想
第二節(jié) 海德格爾的詮釋學(xué)轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)
第六章 當代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論
第一節(jié) 貝蒂的作為精神科學(xué)普遍方法論的詮釋學(xué)
第二節(jié) 哈貝馬斯的批判詮釋學(xué)
第三節(jié) 利科爾的現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)
第四節(jié) 作為實踐哲學(xué)的當代詮釋學(xué)
總結(jié)
書單推薦
