精彩摘抄 當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楸┝�和仇�? 如果你從未關(guān)注過(guò)八卦消息，請(qǐng)舉手示意！其實(shí)，我們?cè)陉P(guān) 注這些消息時(shí)，我們對(duì)明星私生活的好奇心也得以滿足。我們發(fā)現(xiàn)明星們實(shí)際上并不像他們的官方照片展示的那樣迷人，我們會(huì)為某位女演員增加的體重、某位女歌手長(zhǎng)出的橘皮紋而感到驚訝，直到把她們當(dāng)作和我們一樣的普通人，這是我們大多數(shù)人的共同經(jīng)歷。 我們時(shí)常會(huì)看到有損女明星們“完美形象”的照片，還總是很快就注意到她們的“缺陷”——那些多余的贅肉，或者是她們?cè)? 情人陪伴下的醉態(tài)。這些照片可能會(huì)令我們感到安慰，但我們可能在無(wú)意間為誹謗敞開(kāi)了大門，進(jìn)而加深了女性之間的隔閡。 網(wǎng)絡(luò)暴力：謾罵女性的女性 在網(wǎng)絡(luò)世界中，普遍的文字暴力所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)令人擔(dān)憂。但更令人側(cè)目的是，其中女性對(duì)女性的攻擊尤為可怕，從而反映出了網(wǎng)絡(luò)暴力的一個(gè)特殊側(cè)面。 2016 年，一家英國(guó)公司在以“反對(duì)網(wǎng)絡(luò)厭女癥”為主題的背景下進(jìn)行了一項(xiàng)研究。他們發(fā)現(xiàn)，在推特（原社交媒體平臺(tái) Twitter，現(xiàn)更名為 X）上，“婊子”和“妓女”等侮辱性字眼在英語(yǔ)圈每天會(huì)被提及 3 000 次左右：其中 38.7% 由男性發(fā)出，而剩下的 61.3% 由女性發(fā)出。 女性更容易對(duì)其他女性使用性別歧視類詞匯。這種現(xiàn)象在政治領(lǐng)域尤為突出，在 2016 年和 2020 年唐納德·特朗普的兩次美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中，盡管他發(fā)表了一些性別歧視的言論，強(qiáng)化了性別刻板印象，但他依然贏得了眾多女性選民的支持。跟特朗普同時(shí)競(jìng)選的希拉里·克林頓也在尋求白宮所象征的最高權(quán)力。然而， 她并沒(méi)有被視為姐妹力量的源泉，而是被一些持守傳統(tǒng)女性角色觀念的美國(guó)選民視為威脅。 這種女性間的對(duì)立，似乎是對(duì)女性主義艱難獲得的成就的一種褻瀆，不禁讓人想起 20 世紀(jì) 70 年代美國(guó)歷史上最著名的“保守黨第一夫人”菲利斯·施拉弗萊（Phyllis Schlafly）與女性主義者的斗爭(zhēng)。她成功地動(dòng)員一大批家庭主婦去阻止《平等權(quán)利法案》（Equal Rights Amendment，ERA）這一法律被寫(xiě)入美國(guó)憲法。 英國(guó)國(guó)際計(jì)劃組織（Plan International）對(duì)美國(guó)、肯尼亞、印度和日本等 22 個(gè)國(guó)家的 14 000 名年輕女性進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，58% 的受訪女孩曾經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)騷擾的受害者，她們都在網(wǎng)絡(luò)上遭受過(guò)侮辱、暴力威脅和性騷擾。這種網(wǎng)絡(luò)騷擾對(duì) 14~16 歲少女的負(fù)面影響尤為嚴(yán)重。如果這個(gè)年齡段的女孩長(zhǎng)期活躍在社交網(wǎng)絡(luò)上，患抑郁癥的可能性是男孩的兩倍。此外，39% 的 Z 世代①女性都曾在網(wǎng)絡(luò)上遭受過(guò)身體羞辱，即對(duì)她們的身體進(jìn)行貶低。雖然網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于身體形象多元化的接受度正在提高，但這種騷擾仍會(huì)造成極大的危害。值得注意的是，這種騷擾并不都來(lái)自男性。 社交媒體以其復(fù)雜且難以控制的表達(dá)方式，揭示了女性之間驚人的嫉妒心理。散布流言蜚語(yǔ)通常被視為女性特有的行為，惡意的、無(wú)根據(jù)的流言蜚語(yǔ)正在像病毒一樣在社交媒體上傳播著，令我們感到不安。 代代相傳的財(cái)務(wù)焦慮 美國(guó)作家斯蒂芬·柯維（Stephen Covey）提出的“稀缺心態(tài)”理論，揭示了這樣一種恐懼：當(dāng)所有女性只能依賴一個(gè)君主來(lái)滿足她們的需求，同時(shí)又不得不面對(duì)分享的現(xiàn)實(shí)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“稀缺心態(tài)”。如果我們從資源稀缺的角度來(lái)看待世界，這就意味著一切都是有限的。因此，在共享蛋糕的情況下，一個(gè)人的取用無(wú)疑會(huì)減少其他人可享用的部分。而這種關(guān)于有限的認(rèn)知偏差和由此產(chǎn)生的焦慮就深深地藏在每個(gè)女性的思維當(dāng)中。即便我們知道，我們生活的社會(huì)在這方面已經(jīng)有了很大的改善，但父權(quán)制仍然影響著女性，她們?nèi)匀粫?huì)因“匱乏”感到恐懼。 這種匱乏心態(tài)繼續(xù)在女性心理中潛移默化地傳播：她們認(rèn)為她們的工作機(jī)會(huì)不足，可以相識(shí)并發(fā)展婚戀關(guān)系的男性也嚴(yán)重不足，所能擁有的財(cái)富也有限。在她們眼中，一切都是有限的，好像在男性和女性之間，成功和富足并不會(huì)以相同的方式實(shí)現(xiàn)。這一觀念所涉及的核心問(wèn)題其實(shí)與財(cái)務(wù)安全有關(guān)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)， 是對(duì)財(cái)務(wù)危機(jī)的恐懼。代代相傳的財(cái)務(wù)焦慮仍然存在于女性之間，“永遠(yuǎn)不夠”的限制性心理暗示也因此被強(qiáng)化了。這種恐懼往往間接轉(zhuǎn)化為攀比、嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)，最后導(dǎo)致女性之間的對(duì)立。 正如柯維所闡釋的，這一切都與我們的認(rèn)知有關(guān)。要想避免這種基于恐懼的競(jìng)爭(zhēng)，那么我們就需要培養(yǎng)女性的合作精神，并采取相反的思維方式——富足心態(tài)，也就是說(shuō)，不論男女，每個(gè)人都有著充足的資源。這涉及范式的轉(zhuǎn)變：“范式①之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造了我們看待世界的方式。如果你想在生活中實(shí)現(xiàn)微小的變化，那就改變你的態(tài)度。但如果你想要根本性的變化，就需要改變你的范式。”