《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作,以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡,集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀,其中不乏宋元本;名家導(dǎo)讀,約請文獻學(xué)專家為每種書撰寫提要,版本價值與學(xué)術(shù)價值兼?zhèn)洹魇烂稖毓曳丁窞楸彼蚊、史學(xué)家司馬光(10191086年)所撰,是古代社會進行家庭道德教育的重要課本!稖毓曳丁罚 明萬歷七年莫與齋刻本。本書以儒家經(jīng)典論證治國之本在于齊家的許資系統(tǒng)地間達了家國的倫理關(guān)系治交原則,以及修身養(yǎng)性和方元處世之道,被歷代推為家教的范本。
司馬光(1019年1086年),世稱涑水先生,北宋時期政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。著有《資治通鑒》《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》《游山行記》等。司馬光于宋仁宗寶元元年(1038年)中進士甲科。先后任諫議大夫、翰林院學(xué)士、御史中丞等職。治平三年(1066年),撰成戰(zhàn)國至秦的八卷上進。宋英宗命設(shè)局續(xù)修,后宋神宗賜書名為《資治通鑒》。神宗即位后,司馬光升任翰林學(xué)士,竭力反對王安石變法,強調(diào)祖宗之法不可變。神宗不聽,授他為樞密副使,司馬光堅辭不就,于熙寧三年(1070年)出知永興軍。次年退居洛陽,以書局自隨,繼續(xù)編撰《通鑒》,至元豐七年(1084年)成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿,都親自動筆。宋哲宗即位后,高太后聽政,召司馬光回朝,任尚書左仆射兼門下侍郎,主持朝政。他排斥新黨,廢止新法,在為相八個月后,于元祐元年(1086年)病逝,享年六十八歲。獲贈太師、溫國公,謚號文正。后配享哲宗廟廷,圖形昭勛閣;從祀于孔廟,稱先儒司馬子,又從祀歷代帝王廟。