新古典經(jīng)濟學(xué)雖然對市場中的自利交易有較強的解釋力，但它無法解釋人們在交易與生活中的利他行為。經(jīng)濟學(xué)家試圖通過修補效用函數(shù)來解決這一問題，但無法給出邏輯一致的預(yù)測和解釋。
在本書中，諾獎得主弗農(nóng)·史密斯及其長期合作者巴特·威爾遜，通過回溯現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的兩本重要著作《道德情操論》和《國富論》，來尋找彌補經(jīng)濟學(xué)這一缺陷的方法。他們發(fā)現(xiàn)，斯密的理論特別注重人的社會性，即人們在日常生活中的情感、道德倫理等因素對個人決策的影響。所以，不是經(jīng)濟學(xué)一開始就建基于太過抽象的假設(shè)之上，只是隨著經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展以及對簡潔模型的推崇，才使經(jīng)濟學(xué)一步步把人抽象為理性經(jīng)濟人。
作者認(rèn)為，是時候?qū)⑼暾�的人納入經(jīng)濟學(xué)分析，使經(jīng)濟學(xué)能夠更好地與現(xiàn)實世界聯(lián)結(jié)，并提高其對現(xiàn)實的解釋力。
本書是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的尋根之旅，也為經(jīng)濟學(xué)的未來發(fā)展指明了可能的方向。