良知人人本具,良知美學彌散于所有人學。本書從關漢卿的抗爭吶喊、馬致遠的失敗哲學中淬取之,從《儒林外史》的反諷、《紅樓夢》人文知識分子無路可走的悲劇中抽繹之,乃至從影視藝術、文化傳播中捕捉心力美學的演進。王陽明那邊會了,卻來這邊行履,尤見良知美學的生命風采。良知美學是希望哲學,良知美學是智的直觀,良知美學是禪心妙悟。本書厘為四輯,是隨順學科分法。文章發(fā)表時間跨越半個世紀,有二十出頭的少作,也有花甲之年的新墨。一以建構良知美學為余趨。粗頭亂發(fā),故曰草案,兼盼后進完善,以彰顯東方生命智慧。
周月亮,中國傳媒大學學術委員會委員、陽明書院院長,教授、博士生導師。出版《周月亮文集》十一卷,此外還有《四書精講》《傳習錄逐條精講》《心學讀法》等十余種著作,在 1998 年首次出版《王陽明大傳》,后陸續(xù)有臺灣版、香港版、線裝書版發(fā)行。周月亮先生是讓王陽明心學活起來的開拓者、傳播者和實踐者。
一輯·古典文學
馬致遠版本的失敗哲學
認同·幻想·表述
關漢卿的悲劇
誤解與反諷:略論《儒林外史》所揭示的文化與現狀的矛盾
敢于絕望、為個性和創(chuàng)造性而斗爭的吳敬梓
《儒林外史》的禪味與吳敬梓的禪心
寶玉心態(tài)的哲理內涵
寶黛悲劇是人文知識者無路可走的悲劇
細讀第三十二回(訴肺腑)、第三十四回(情中情)
龔自珍的美學目的論
周月亮自選集
二輯·影視藝術
現象之美
電影藝術直覺論
巫術思維與欲望中介
關于電影功能的抽繹
三輯·文化傳播
公羊家法
儒脈:在道與勢的夾縫中
禪心妙悟 大雄無畏
清代的文化傳播
四輯·心力美學
王陽明:那邊會了,卻來這邊行履
心實用主義
良知美學論綱
良知是希望美學
后 記