《倫理學術》以交流倫理學研究為中心,展現(xiàn)最新的倫理學研究成果,構建世界性哲學平臺,為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間,促進中國倫理學術融入世界,也力將世上的仁心仁聞納入中國倫理話語之中。本期圍繞道義實存論的第一哲學和康德式美德倫理兩個主題,深入了解西方哲學中作為生活方式、作為倫理學的實踐傳統(tǒng),真正立足于中國哲學道義實存論的第一哲學,為真實地解決中國哲學的合法性危機,也為被片面理解的西方思辨的第一哲學傳統(tǒng)提供新思路。
1984年獲得山東大學哲學學士學位;1989獲得武漢大學哲學碩士學位;1992年獲得武漢大學哲學博士學位;2003至今在復旦大學哲學學院哲學系工作。任倫理學教研室教授、博士生導師。長江學者。主要研究重點是德國哲學、西方倫理學、應用倫理學。
目錄
【主編導讀】
生活藝術、實踐智慧與康德式美德倫理學 鄧安慶
【原典首發(fā)】
康德以來的目的論 [德]尼采(著)韓王韋(譯)
康德和行動者取向的倫理學 [美]艾倫·伍德(著)黃濤(譯)
康德德性倫理學中愛的概念 [ 德]克里斯托夫·霍恩(著)沈捷(譯)
【賀騰主持:古代中世紀生活方式理論】
皮埃爾·阿多論古代哲學:我們還能同宇宙休戚與共嗎? [加]米歇爾·沙斯(著)彭昱森(譯)
作為一種生活方式的早期基督教神學?:反思皮埃爾·阿多 [德]約翰內(nèi)斯·扎克胡伯(著)彭昱森(譯)
解經(jīng)作為一種生活方式:亞歷山大里亞的奧利金的圣經(jīng)靈性 [德]阿爾馮·福爾斯特(著)馮子杰(譯)
巴西爾與古代晚期對動物理性的討論 任卓賢(著)劉曼婷(譯)
【道義論倫理學研究】
道德化自然,自然化自律
康德在《判斷力批判》中(以及在《道德形而上學的奠基》中)彌合鴻溝的路徑 [德]H.F.克勒梅(著)廖含茹(譯)
實踐同一性與本真性:基于海德格爾重思科思嘉對康德式規(guī)范性理論的生存論改造 賀念
自由、法則與義務:論鮑姆嘉通的實踐形而上學 王大封
從人論看蒲柏對康德思想的影響 馬彪
【規(guī)范秩序研究】
價值判斷與道德判斷 陳家琪
修昔底德無陷阱
論黑格爾國際法思想及其邏輯基礎 王思遠
【書評】
思與詩視角下的自然與自由的關系
關于《莊子哲學沉思》的兩個評論 王齊
何種優(yōu)績? 誰之暴政?
駁邁克·桑德爾的《優(yōu)績的暴政》 謝寶貴
哲學與文學
關于兩者關系的思考
[美]維托里奧·赫斯勒(著)詹芷彥 田潤雨 呂潤洋 向奕雯 阿依達娜·巴哈提別克(譯)黃超然 胡 蔚(校)