序言：

歐哈德·吉爾巴（歐哈德·吉爾巴(Ohad Gilbar)博士是以色列希伯來(lái)大學(xué)社會(huì)工作和社會(huì)福利學(xué)院高級(jí)講師。在過(guò)去的十年里，他一直在以色列巴伊蘭大學(xué)、美國(guó)波士頓大學(xué)和德克薩斯大學(xué)研究從創(chuàng)傷揭露的角度治療家庭暴力關(guān)系中的男性。吉爾巴在國(guó)際期刊上發(fā)表數(shù)篇關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的文章，揭示了創(chuàng)傷、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD)和親密關(guān)系暴力之間的聯(lián)系。此外，他還在巴伊蘭大學(xué)分校講授關(guān)于家暴的課程。在過(guò)去的18年里，吉爾巴還將他的研究融入臨床工作，治療有暴力的男性和軍隊(duì)中創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的受害者。）

男性對(duì)伴侶施暴，給他們?cè)斐蓢?yán)重的身體、精神和心理傷害，這已然成為一種普遍現(xiàn)象。盡管人們對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，但至今仍沒(méi)有找到一種解釋，可以幫助理解和大幅減少這種現(xiàn)象。許多人嘗試用一些理論模式來(lái)解釋這一現(xiàn)象，而其中用得最多的是社會(huì)學(xué)習(xí)理論(Social Learning Theory)這一模式。根據(jù)這一模式，童年時(shí)期遭遇家暴和成年后在親密關(guān)系中發(fā)生暴力行為之間是否有關(guān)聯(lián)，取決于父母如何處理和解決關(guān)系中的沖突問(wèn)題\[奧利里(O�揕eary)，1998\]。某些女性主義者認(rèn)為，童年時(shí)期的社交讓男孩們產(chǎn)生了性別歧視觀念，這足以影響他們成年后建立的男女關(guān)系\[多巴什(Dobash)等人，1979\]。然而，人們基于這些模式進(jìn)行研究，卻發(fā)現(xiàn)了一些與之矛盾的東西，另外，這些研究幾乎沒(méi)有考慮到童年經(jīng)歷給這些男人造成的心理影響。事實(shí)上，許多基于女性主義理論而針對(duì)施暴者的干預(yù)措施，并不能大幅度地阻止家暴現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)(陳等，2019)。根據(jù)最近對(duì)以色列過(guò)去十年來(lái)家庭狀況相關(guān)的調(diào)查，以色列的家暴現(xiàn)象也沒(méi)能得到減少(吉爾巴等人，2020)。

與此同時(shí)，研究人員最近開(kāi)始將創(chuàng)傷模式作為了解親密關(guān)系中暴力現(xiàn)象的主要模式。該模式基于以下假設(shè)：創(chuàng)傷事件造成的心理影響比如創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，會(huì)導(dǎo)致家暴\[塔夫特(Taft)等人，2016\]。盡管一些研究人員發(fā)現(xiàn)，施暴者童年時(shí)曾有過(guò)痛苦的經(jīng)歷，因而比其他人更容易受到威脅性和創(chuàng)傷事件的影響，但是該模式并沒(méi)有正確評(píng)估童年時(shí)期經(jīng)歷的特殊痛苦對(duì)他們產(chǎn)生的具體影響。復(fù)雜型創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙已被列入世界衛(wèi)生組織的精神病學(xué)診斷分類(國(guó)際疾病分類)，作為對(duì)該類童年創(chuàng)傷和長(zhǎng)期家暴創(chuàng)傷的回應(yīng)(世衛(wèi)組織，2018)。然而，創(chuàng)傷模式并沒(méi)有基于男性的性別角色和社交背景，去評(píng)估這種獨(dú)特的痛苦經(jīng)歷可能對(duì)他們產(chǎn)生的具體影響\[奧尼爾(O�揘eal)，2015\]。最近，人們?cè)卺槍?duì)以色列暴力治療與預(yù)防中心接受治療的男性進(jìn)行的研究中發(fā)現(xiàn)了證據(jù)。這些證據(jù)表明：(1)那些經(jīng)歷過(guò)多次創(chuàng)傷事件(大多在童年時(shí)期)的人會(huì)感覺(jué)痛苦不堪(這些事件可能會(huì)引發(fā)復(fù)雜的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，甚至破壞身體機(jī)能和組織)(吉爾巴等人，2019)；(2)而這種以無(wú)助和恐懼為特征的痛苦，可能導(dǎo)致一些包括支配他人在內(nèi)的行為，比如我們前文所說(shuō)的性別歧視行為(吉爾巴等人，2020)；(3)童年創(chuàng)傷會(huì)加劇傳統(tǒng)男性角色中的壓抑感受(吉爾巴等人，2020)。

人們基于不斷增長(zhǎng)的關(guān)于創(chuàng)傷和暴力之間聯(lián)系的理論知識(shí)，開(kāi)發(fā)了一些以療愈創(chuàng)傷為導(dǎo)向的治療方案。按照治愈的最高標(biāo)準(zhǔn)，這些方案被證明是非常有效的。這些方案包括：家庭力量療法\[Strength at Home，簡(jiǎn)稱SAH(塔夫特等人，2016)\]；接受與承諾療法\[Acceptance and Commitment Therapy,簡(jiǎn)稱ACT(扎林等人，2019)\]；辯證行為療法(Dialectical Behavioral Therapy,簡(jiǎn)稱DBT)�！稖贤ū┝Γ河H密伴侶暴力中的男性施暴者咨詢》(Men Communicating Violence: Counseling Male Perpetrators of Intimate Partner Violence)一書揭示了男性過(guò)去經(jīng)歷的創(chuàng)傷如何映照到他們的心理世界，以及創(chuàng)傷事件給他們?cè)斐傻耐纯嗳绾巫兂赡撤N獨(dú)特的疼痛記憶。而本書將指導(dǎo)我們?cè)诟深A(yù)期間，在專注于改變暴力行為的同時(shí)，如何通過(guò)施暴者與治療師之間的關(guān)系，了解他們的創(chuàng)傷性痛苦。

本書通過(guò)對(duì)近年來(lái)由以色列著名治療師開(kāi)展的群體治療的綜合描述，從專業(yè)的角度展現(xiàn)對(duì)有暴力行為的男性的治療。通過(guò)這些描述，表明治療親密關(guān)系中的施暴者，需要從理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)到實(shí)踐層面。此外，本書還綜述了親密關(guān)系中暴力的核心問(wèn)題。在第一章中，基于暴力行為的主要理論進(jìn)行了一系列闡釋。在第五、六章，通過(guò)一種全新的視角，討論了與暴力行為和施暴者的控制行為相關(guān)的核心問(wèn)題。在過(guò)去，人們討論暴力中的責(zé)任時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)施暴者在終止暴力行為方面承擔(dān)主要責(zé)任；而在本書中，阿普特將施暴者對(duì)暴力行為的責(zé)任與受害者在沖突過(guò)程中包括沖突升級(jí)和暴力發(fā)生的相對(duì)責(zé)任進(jìn)行了區(qū)分。此外，關(guān)于控制欲通常作為性別不平等的一定程度呈現(xiàn)，阿普特深化了對(duì)于控制行為在親密關(guān)系互動(dòng)中如何發(fā)生的理解。第二章中還有一個(gè)突出的例子，為了阻止暴力，阿普特嘗試將暴力循環(huán)的動(dòng)態(tài)過(guò)程放到親密關(guān)系中的具體層面來(lái)分析。

臨床和研究文獻(xiàn)傾向于從單一視角呈現(xiàn)親密關(guān)系暴力中的施暴者。本書的獨(dú)特之處在于，它成功地呈現(xiàn)了親密關(guān)系中暴力現(xiàn)象的復(fù)雜性，包括男性成為親密關(guān)系受害者的許多情況。本書的重要性主要在于，它從共情的角度梳理了暴力這一現(xiàn)象及其原因，并加入了對(duì)應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象的社會(huì)環(huán)境的討論。除此之外，其獨(dú)特的視角一個(gè)治療這一群體多年的治療師的視角，這對(duì)了解這一群體尤為難得。盡管了解親密關(guān)系中的暴力行為有重要意義，但在(以往的)研究文獻(xiàn)中并沒(méi)有足夠的重視，討論這個(gè)問(wèn)題對(duì)于成功治療上述人群至關(guān)重要。

本書也試圖通過(guò)描述兩類不同背景的男性持傳統(tǒng)觀念的男性和持現(xiàn)代觀念的男性相遇時(shí)的表現(xiàn)，呈現(xiàn)他們的不同經(jīng)歷和背后復(fù)雜獨(dú)特的男性心理。具體來(lái)說(shuō)，本書以一種有趣的方式邀請(qǐng)讀者去了解那些因?qū)Π閭H施暴而接受治療的男性的經(jīng)歷，以及他們的治療師的經(jīng)歷。對(duì)于專業(yè)讀者來(lái)說(shuō)，這是一本有趣且有意義的書。它還能讓普通讀者從多種角度學(xué)習(xí)和了解親密關(guān)系中的暴力現(xiàn)象及如何應(yīng)對(duì)或治療，以及一些治療成功的例子。

節(jié)選自（以）亞爾·阿普特《施暴者心理》，廣西師范大學(xué)出版社2024年1月出版