《老子學刊》(第二十輯),刊載了《由“用”通達“體”:老子之道的詮釋路徑芻議》《<老子內(nèi)解>新考》《明代部分老學文獻真?zhèn)慰肌贰墩迅袷鸬呐d替與朝鮮王朝官方道教的終結(jié)》《<真靈位業(yè)圖>神仙名號研究——以“道”及其衍生概念為中心的考察》《德國巴伐利亞州立圖書館藏<悟真篇再注>的藥物理論探析》《論鐘馗信仰的多元形成》《文房道士:朱福田與清代南京的城市道教》《清代四川瘟祖廟與瘟祖會研究》等二十余篇論文,從文獻學、歷史學、倫理學、哲學等多個角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想,考察了傳統(tǒng)文化中的多個面向并對其中的思想智慧及其歷史影響和現(xiàn)代意義加以闡發(fā),體現(xiàn)了作者對上述諸問題的深入思考和多角度考量。
詹石窗,1954年生,哲學博士、教育學名譽博士,先后師承道教學泰斗卿希泰先生、易學泰斗黃壽祺先生。現(xiàn)為四川大學文科杰出教授,任四川大學道教與宗教文化研究所教授委員會主席、中華文化研究院學術(shù)委員會副主任,四川文化藝術(shù)學院湯用彤國學院名譽院長、講座教授,國家社會科學基金學科評審專家、國家“十三五”規(guī)劃文化重大工程《中華續(xù)道藏》首席專家,老子道學文化研究會副會長、華夏老子學研究聯(lián)合會副會長、福建省易學研究會會長等職。
主要著作有《道教文學史》《易學與道教符號揭秘》《易學與道教思想關(guān)系研究》《道教文化十五講》等三十余部,組織編纂《國學新知文庫》等多套學術(shù)叢書,在海內(nèi)外刊物發(fā)表學術(shù)論文二百六十多篇。先后主持多項國家重點課題,論著獲全國高校人文社會科學優(yōu)秀成果獎3項,省部級獎15項。
老子專題研究
由“用”通達“體”:老子之道的詮釋路徑芻議
《老子內(nèi)解》新考
“道生一”文句之解讀
明代部分老學文獻真?zhèn)慰?br> 王弼“道可道,非常道”釋義的解釋學處境——兼論老子之“道”何以不可說
漢代老子神化過程略論——以《史記》《列仙傳》和《老子銘》為中心
道學研究
昭格署的興替與朝鮮王朝官方道教的終結(jié)
嚴遵思想評析
陳楠《翠虛篇》的篇目構(gòu)成及其文本真?zhèn)慰急?br> 早期道教雅俗觀念探賾
《真靈位業(yè)圖》神仙名號研究——以“道”及其衍生概念為中心的考察
深根固柢 秉正發(fā)新——成都市道教協(xié)會與當代成都道教的協(xié)同發(fā)展初探
德國巴伐利亞州立圖書館藏《悟真篇再注》的藥物理論探析
元代至元十八年焚道經(jīng)書目考
云南民間道書文化內(nèi)核研究
宋代道教對上古傳說的吸納與改編——以“涿鹿之戰(zhàn)”為例
閔一得與太上心宗
傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系
論鐘馗信仰的多元形成
從古代海上絲綢之路看中西文化的相遇——方士安期生群體入華初探
文房道士:朱福田與清代南京的城市道教
清代四川瘟祖廟與瘟祖會研究
先秦陰陽與形觀念的演變——從形之中到形之上
書評
曾勇《葛洪、葛長庚人生價值觀研究》評介
《道德經(jīng)》傳播新途徑——《道德經(jīng)音誦》述評