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理解、尊重與包容：殘疾問(wèn)題的哲學(xué)闡釋 
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9 7 7 8 1 7 0 5 8 2 8 2 4 最近幾十年，西方哲學(xué)界掀起殘疾研究熱。相關(guān)學(xué)者從社會(huì)建構(gòu)論、后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、新唯物主義和后人本主義等立場(chǎng)對(duì)殘疾問(wèn)題作了多維度解讀，反思和批判了關(guān)于它的舊有觀念，修正了一些習(xí)以為常的理論預(yù)設(shè)。其中的主要觀點(diǎn)是，殘疾不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為個(gè)人的醫(yī)學(xué)或生物學(xué)問(wèn)題，不僅僅是身體上的某種異常、偏差和缺陷，它實(shí)際上具有社會(huì)構(gòu)成性，也是文化意義體系的基本元素；如何對(duì)待殘疾人，也絕不只是憐憫和慈善的問(wèn)題，而與社會(huì)制度的首要德性正義理念有關(guān)，與社會(huì)是否給予他們和其他社會(huì)成員一樣的平等尊重有關(guān)。本書(shū)強(qiáng)調(diào)了殘疾的社會(huì)歷史性，突出了關(guān)于殘疾的具身經(jīng)驗(yàn)的理論價(jià)值，并批判性地反思了主流哲學(xué)理論的某些一般假定。
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